Παρουσίαση Βιβλίου Του Λευκαδίτη Λυρικού , από καρδιάς Ποιητή Μίμη Κούρτη! «Γι’ Αυτούς Που Χάσανε Νωρίς»





Σύλλογος Λευκαδίων Πάτρας << Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ >> 

πλατεία Γεωργίου 27 Α 2610-222066 φαξ 2610-453233




Η Λευκάδα ΜΑΣ για μια ακόμα φορά στην Καρδιά της Πάτρας 

Ο Σύλλογος Λευκαδίων Πάτρας << Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ >> 

Σας προσκαλεί 

Στην Παρουσίαση Βιβλίου 

Του Λευκαδίτη Λυρικού , από καρδιάς Ποιητή Μίμη Κούρτη! 

«Γι’ Αυτούς Που Χάσανε Νωρίς» 

Από Τις Εκδόσεις , «ΑΡΙΣΤΑΡΕΤΗ»
Όταν επαναφέρεις τον λυρισμό και την φυσικήν οσμή του χρόνου , την ανθρώπινη αμεσότητα και τις Όμορφα πληγμένες αράδες ,πλάθοντας στίχους , 
ίσως οδηγηθείς σε μονοπάτι καρπερών βημάτων και αλώβητων ψυχών ,ίσως πάλι ονειρευτείς μαζί με τον λόγο και πραγματώσεις ,την αληθινή σου αγάπη προς την ζωή .
Ο Μίμης Κούρτης αποφαίνεται την πραγματική Ονειροπόληση και την Αφήγησιν του Ωραίου . << Γι’ αυτούς που χάσανε νωρίς >> 
Κι εμείς ευτυχείς που ξεπεράσαμε τα χαμένα μας ίχνη και Πατούμε στην σταθερότητα και αμεσότητα της ποιήσεώς του=========Σταυρακάκης Δημήτριος 



Με το σημείωμα αυτό του εκδότη καλωσορίζουμε και στην καρδιά της Πελοποννήσου την Πάτρα τον Μίμη Κούρτη και το βιβλίο του << Γι αυτούς που χάσανε νωρίς >> 

Μας φέρνει μαζί του Δυό λόγια από καρδιάς της Αγγελικής Ραυτοπούλου
και τους πιστούς του εκδότες , του οίκου Αρισταρέτη 

<< Ένα τριαντάφυλλο φυλαγμένο τόσα χρόνια, μια ανάμνηση όλα του τα φύλλα, τόση αγάπη, σε μιάν απώλεια τόσο μεγάλη!
Ένα ποίημα η ζωή κι ο πόνος να γράφει με τόσον λυρισμό το μεγαλείο μιάς ψυχής! Μίμης Κούρτης, η ψυχή που θρηνεί εμπρός στο ανυπέρβλητο του θανάτου!
Πόσοι χάσανε νωρίς! Πόσοι πόνεσαν πολύ! Η έλλειψη γράφει στίχο κι ο στίχος κάνει θάματα. Κρατά το τριαντάφυλλο ζωντανό.
Αν όλες οι ψυχές πονούσαν τον πόνο των άλλων,όπως πονά ο Ποιητής, ο κόσμος μας, ήδη, θα είχε αλλάξει! >>

Μας φέρνει σαν υπέροχη έκπληξη ( ! ) και την << Βιβιάννα μας >> 
Την αγαπημένη μας δημοσιογράφο κ. Βιβιάννα Βαρδή του Lefkada Press και Λευκαδίτικου Λόγου 

Τον ευχαριστούμε θερμά ! 

Στις 16 Δεκέμβρη Ημέρα Παρασκευή και ώρα 7.30 μ.μ. στο Μέγαρο Πραπόπουλου στο κέντρο της πόλης 

Σας περιμένουμε 

Με τιμή για τον Σύλλογο 



Ο Πρόεδρος η Γραμματέας 



Γιάννης Σίδερης Περδικάρη Ελένη

Μαθήματα ( Λευκαδίτικου ) Καρσάνικου Κεντήματος από το Σύλλογό μας

  

  Σύλλογος Λευκαδίων Πάτρας                  
   «  Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ   »
Πλ. Γεωργίου 27-30 ΤΚ 26225                Πάτρα  20 Νοεμβρίου  2016     
Τηλ.-2610-222066--6932883826
enirikosblogspot.com       


Στα Δωρεάν μαθήματά μας , 
μπορείτε να εγγραφείτε ελεύθερα
και στο χρόνο που θέλετε 

Σας Περιμένουμε  ! 
Ελάτε να δείτε πώς σε ένα μικρό Χωριό της  Λευκάδας την Καρυά
η θειά Μαρία   ( η  Κουτσοχέρω  ,΄οπως την φωνάζανε , γιατί  9 ετών  κοριτσάκι της κόψαν το  δεξί χεράκι  όταν   έπεσε απ το δέντρο   ) μετέτρεψε με το αριστερό της Χεράκι  - τις εικόνες της φύσης  και τα φυλαράκια   της ελιάς -  σε αριστουργήματα !!!



Καρσάνικο (  Λευκαδίτικο  ) Κέντημα

Μαθήματα Καρσάνικου Κεντήματος από το Σύλλογό μας

Στο Σύλλογό μας θα λειτουργήσει τμήμα εκμάθησης 
(  Λευκαδίτικου )  Καρσάνικου  Κεντήματος

Παρακαλούμε δηλώστε τη συμμετοχή σας μέχρι και 30 Νοέμβρη
στο τηλέφωνο 2610-222966 , στο φαξ 261-=453233 και στο mail 
του Συλλόγου μας             enirikos@gmail.com
Τα μαθήματα θα γίνονται μία φορά την εβδομάδα και έπειτα από 
συννενόηση με τους μαθητευόμενους 
Περιμένουμε την συμμετοχή σας 

Για τον Σύλλογο 
ο Πρόεδρος τα Μέλη

Η Καρσάνικη Βελονιά είναι μια τεχνική κεντήματος εντελώς διαφορετική από κάθε άλλη βελονιά στον ελλαδικό χώρο ή και πέραν αυτού. Ο καμβάς της σταυροβελονιάς, που προϋπήρξε και χρησιμοποιήθηκε από τις κεντήστρες της πατρίδας μας, αλλά και από αυτές του νησιού της Λευκάδας, δεν έχει καμιά σχέση με την τεχνική της «Καρσάνικης Βελονιάς»                                                                                                                                             Η τεχνική της καρσάνικης βελονιάς αποτελεί σύλληψη και δημιουργία των γυναικών της Καρυάς, του κεφαλοχωριού αυτού της Λευκάδας, από όπου και πήρε το όνομά του. Οι κεντήστρες της Καρυάς δούλευαν τη σταυροβελονιά σε βαμβακερά ή και λινά χοντρά υφάσματα χρησιμοποιώντας κλωστές χοντρές πολύχρωμες. Παράλληλα όμως, αισθανόταν την ανάγκη να εκφράσουν μέσα από την τέχνη του κεντήματος λεπτότερες ευαισθησίες. Σε αυτές σαφώς δεν μπορούσαν να ικανοποιηθούν με τα συνηθισμένα «φωναχτά» πολύχρωμα και ελεύθερα σχέδια.
Το βασικό στοιχείο της διαφορετικότητας στην καρσάνικη βελονιά είναι ο καινούριος τρόπος που οι κεντήστρες τρυπούν τις διασταυρώσεις των κλωνιών στημονιού – υφαδιού, ο αριθμός των κλωνιών που η κάθε βελονιά καλύπτει και η κατεύθυνση της κλωστής κατά την κάλυψη (τεχνική κεντήματος) και τα σχέδια που προέκυπταν κατά τη διάρκεια των διακοσίων περίπου ετών που οι γυναίκες μας δούλεψαν στο κέντημα.









Γι αυτούς που χάσανε νωρίς !!!! Μίμης Κούρτης Παρασκευή 16 Δεκέμβρη 7.30




Γι αυτούς που χάσανε νωρίς !!!!

Μίμης Κούρτης Παρασκευή 16 Δεκέμβρη 7.30

 Μέγαρο Πραπόπουλου Μαιζώνος 157 και Φιλοποίμενος ,
στο κέντρο της Πόλης

Η ιστορία ενός εξωφύλλου

Στιγμές-στιγμές, συχνά αναρωτιέμαι, πόσο η ζωή είναι ποίηση.
 Θαρρώ, ότι ένα τριαντάφυλλο εσφράγισε την αγάπη προς έναν άγγελο,
 που γνώρισα έξω από την εντατική του Ευαγγελισμού.
 Ετούτο το τριαντάφυλλο, στα αποξηραμένα του φύλλα 
φέρει όλης της ζωής   την ποίηση,
 μέσα απ’ ένα εξώφυλλο, που στέκει εκστασιασμένο 
μπροστά στο μεγαλειώδες του θανάτου.
 Ήταν τέτοια η στιγμή, μιά στιγμή όλο αλήθεια, μιάς ανάμνησης ενός πόνου, 
που προσμετρά λύπες και χαρές στο διάβα της ζωής του Ποιητού. 
Ετούτος ο ποιητής είναι μιά φωνή αγγέλου, που καθαγιάζει την ψαλμωδία
 ενός σιωπηρού ανθού.
 Ήταν μεγάλη η αγωνία, να δοθεί σε αυτό το εξώφυλλο η πρέπουσα, 
η οφειλόμενη πνοή ζωής, όσο κι αν ο θάνατος έχει αφήσει 
την ανεξίτηλη σφραγίδα του.
 «Γι’ αυτούς που χάσανε νωρίς» υπάρχει η ψυχή του Μίμη Κούρτη
, που με τόσον πόνο και αγάπη τραγουδά.
 Το εξώφυλλο είναι ό,τι και το έργο του, απόλυτη αφοσίωση και αγάπη 
στον συνάνθρωπο, σεβασμός και υπόκλιση στο ιερό θαύμα της ζωής!
 Μίμη μου, από ψυχής, σε ευχαριστώ, για το θαύμα που αξιώθηκα, 
από το νοσοκομείο έως και ετούτο το βιβλίο και έως πιο πέρα, 
στην φιλία μας για μιάν ζωή!

Για τις εκδόσεις Αρισταρέτη, Αγγελική Ραυτοπούλου




Νίτσα Παπαδάκη – Σταύρακα: Η «Κυρία» της Λευκάδας και το Εθνικό Ωδείο




Βιολέττα Σάντα22 Νοέμβριος, 2014
Share 1


Η Νίτσα Παπαδάκη γεννήθηκε στη Νάξο το 1915 από οικογένεια πολιτικών της εποχής (ο πατέρας της γιατρός στο επάγγελμα, υπήρξε δημοκρατικός βουλευτής Κυκλάδων). Το σπίτι της ήταν τόπος συνάντησης ανθρώπων των γραμμάτων και της τέχνης. Τελείωσε με άριστα τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (γλωσσολογικό τμήμα) σε ηλικία μόλις 20 ετών. Στο νησί μας έφτασε τα δύσκολα χρόνια της κατοχής με τον άνδρα της συμπολίτη μας γιατρό Ξενοφώντα Σταύρακα.1948: Νίτσα Παπαδάκη, Ξενοφώντας Σταύρακας

Εγκατέλειψε τον Πύργο της Νάξου, άφησε και ξέχασε τις συμμαθήτριές της από τη σχολή καλογραιών, ξέχασε τις γλώσσες της και ακολούθησε στην Καρυά τον εκλεκτό της και «άτακτο» γιατρό. Μου θύμισε τη «Λόλα Μοντέζ» που βρήκε το μάστορά της από ένα βεδουίνο καμηλιέρη. Ήξερε όμως να προσαρμόζεται, να αγαπά και ν’ αγαπιέται, αφιλοκερδής και γενναιόδωρη καθώς ήταν.



Στην ιδιαίτερη πατρίδα του γιατρού την Καρυά, ασχολήθηκε με την οργάνωση και καθοδήγηση του Εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα των γυναικών του χωριού, δημιούργησε παράρτημα του Γυμνασίου Λευκάδος, όπου τα παιδιά κέρδισαν τη συνέχεια των σπουδών τους όταν τα σχολεία ήταν κλειστά. Πολλοί μαθητές της περιόδου εκείνης έγιναν διαπρεπείς επιστήμονες και πολιτικοί.

Έργο ζωής της υπήρξε το ΩΔΕΙΟ (παράρτημα του Εθνικού Ωδείου), του οποίου ήταν ιδρυτής και πρόεδρος.


Το ζεύγος Σταύρακα με τις 2 κόρες του Άννα και Σούλα, η θειά Τασούλα, μάνα του γιατρού και το ζεύγος Περδικάρη

Εμείς είμαστε μεγάλοι για να την έχουμε καθηγήτρια. Τη γνωρίσαμε σα συνάδελφο στο Γυμνάσιο (1945-1960) και σαν αναπόσπαστο τμήμα της πολιτιστικής Λευκάδας. Θαυμάσαμε την καλοσύνη της, την ευγένειά της, τη μόρφωσή της, τον πολιτισμό της. την αισθητική της και απολαύσαμε σε χρόνους χαλεπούς το ανοικτό σπίτι της.

Κωστής, αδελφός της Νίτσας Παπαδάκη, αξιωματικός, η Νίτσα Παπαδάκη, Ζωή Σταματέλου,








Κατερίνα και Γιάννης Περδικάρης.Η Νίτσα Παπαδάκη με τα κοριτσάκια της Άννα και Σούλα Σταύρακα και το ζεύγος Περδικάρη με το νεογέννητό τους




Εκεί στη γωνία της πλατείας μας περίμενε ένα φιλόξενο σπίτι, ανοιχτό σε όλους. Εκεί απολαύσαμε συντροφιά, θαλπωρή. συζήτηση και πολιτισμό. Εκεί φιλοξενήθηκαν μεγάλοι μουσικοί, έγιναν σχεδιασμοί για το Ωδείο, γράφτηκαν σάτιρες, απαγγέλθηκαν ποιήματα. Ήταν το πολιτιστικό κέντρο της πόλης. Μόνη παραφωνία η πράσινη τσόχα. Σκέφτομαι με τα σημερινά κρατούντα πόσες «τηλεοπτικές» ώρες χάθηκαν και μάλιστα με συζητήσεις ποιότητας.

Δεν ήταν μια συνηθισμένη φιλόλογος καθηγήτρια της γραμματικής και του συντακτικού. Η διδασκαλία της άνοιγε ορίζοντες και οδηγούσε τους μαθητές έξω από τα κείμενα της τάξης. Όταν η «Κυρία» επέστρεφε από τα συχνά ταξίδια της στην Αθήνα. οι μαθητές περίμεναν να φέρει στις αποσκευές της τον πολιτισμό. Ήταν τα δώρα της. Περίμεναν να τους πει για την κινηματογραφική, θεατρική και μουσική κίνηση της πρωτεύουσας.




Εικονίζονται από αριστερά: Βούλης Βρεττός, Θανάσης Βελέντζας, Διονύσιος Κονιδάρης, Νίτσα Παπαδάκη, Γιώργος Θέμελης (τυφλός πιανίστας), ο τότε Δήμαρχος Λευκαδίων, Γιαννουλάτος, Ελπίδα Αργύρη- Σάντα, Αντώνης Καλυβιώτης, Βραδής (καθηγητής Βιολιού).
Μαθήτριες: Μαργαρίτα και Όλγα Σάντα, Βάντα Πολίτη, Λουκία Γουρζή.

Δεν περιοριζόταν όμως στην περιγραφή των γεγονότων. έκανε την κριτική της και μάθημα αισθητικής. Με αφορμή τα κινηματογραφικά έργα (π.χ. Κλέφτης ποδηλάτων) τους μιλούσε για το κίνημα του νεορεαλισμού του Ντε Σίκα και των άλλων Ιταλών σκηνοθετών της εποχής κλπ. Μετέφερε στα παιδιά της τότε απομονωμένης μικρής πόλης όλη την πολιτιστική ζωή της πρωτεύουσας. Οι μαθητές του Γυμνασίου καταλάβαιναν την προσφορά της και τιμητικά τη βάπτισαν «Κυρία». Έτσι την ήξερε πλέον όλη η Λευκάδα.

Μέσα από τη διδασκαλία της έγινε φορέας πολιτισμού και πιστεύω πως έργο της ζωής της υπήρξε το Ωδείο της πόλης του οποίου υπήρξε ιδρυτής και πρόεδρος. Όλοι θυμούνται τις μεγάλες συναυλίες που δόθηκαν στην πόλη επί προεδρίας της, με κορυφαίους μουσικούς, που ήταν πράγματα αδιανόητα για οποιαδήποτε επαρχιακή πόλη της εποχής.



Παρέλαση 25 Μαρτίου 1962



Δεν καθοδηγούσε μόνο τα παιδιά του Ωδείου αλλά τα προστάτευε, το σπίτι της το αισθανόντουσαν δικό τους. Θυμάμαι, όταν κάποια από αυτά δεν τα κατάφερναν στα Μαθηματικά. έκανε τις παρεμβάσεις της λέγοντας «μουσικός θα γίνει» κι εμείς δεν την παίρναμε στα σοβαρά.

Ήταν η εποχή που, όταν στην ταυτότητα του τετραγώνου αθροίσματος ξεχνούσες το διπλάσιο γινόμενο, το καταλογίζαμε σαν έγκλημα. Αυτή όμως μας δίδαξε πως κάθε παιδί κρύβει μέσα του σπίθες που πρέπει να τις βοηθήσουμε να γίνουν φως. Αυτή έκανε πραγματική και ευρεία εκπαίδευση.



Βοηθούσε κάθε μαθητή να φανερώσει και να καλλιεργήσει το ταλέντο του. Καταλάβαινε πως υπάρχουν άνθρωποι που γεννιούνται με τη σφραγίδα της θείας δωρεάς. Εμείς αν και κάναμε εκπαίδευση, αργήσαμε να το καταλάβουμε. Μα προσωπικά κατά την εκπαιδευτική διαδρομή μου τη θυμόμουνα πάντα και σα διευθυντής σχολείων προσπαθούσα να περάσω στους καθηγητές πως δεν είναι έγκλημα η «παράλειψη του διπλασίου γινομένου».




Το Ωδείο έδωσε μουσικούς με πανελλήνια αναγνώριση και προβολή,όπως τον Κ. Σφέτσα. Π. Φίλιππα. Π. Σταματέλο κ.α. Τους συναντάμε με συγκίνηση και καμαρώνουμε που υπήρξαν μαθητές μας.Η καλοσύνη της την οδηγούσε πάντοτε να παρουσιάζει την καλή εκδοχή της κοινωνίας.

Δίδαξε στα Γυμνάσια Λευκάδας και έφθασε στο βαθμό του Λυκειάρχη.

Έλαβε μέρος στις Γιορτές Λόγου και Τέχνης στα Φεστιβάλ της Λευκάδας, έδωσε διαλέξεις πολιτιστικού και επιστημονικού περιεχομένου, επιμελήθηκε την παρουσίαση σοβαρών θεατρικών παραστάσεων (αρχαία τραγωδία και λοιπές πολιτιστικές εκδηλώσεις).

Γνώστης της γερμανικής γλώσσας ασχολήθηκε με μεταφράσεις «περί της Ομηρικής Ιθάκης» του ΔΑΙΡΠΦΕΛΔ, που δημοσιεύτηκαν σε τοπική εφημερίδα.


Στην κηδεία του μουσικού Φώτη Βλάχου, 1962, οι μαθητές του Ωδείου.



Έφυγε νωρίς. Υπάρχει πάντα όμως μια συνέχεια. Οι κόρες της, λαμπρές επιστημόνισσες, αρχιτεκτόνισσα η μία και καθηγήτρια της Ιατρικής η άλλη ξέρουν να αγαπούν και να σέβονται. Κληρονόμησαν την καλοσύνη της και την αισθητική της. Στα σπίτια τους υπάρχει όλη εκείνη η ατμόσφαιρα του παλαιού σπιτιού της πλατείας και όταν εκεί βρεθούν παλαιοί Λευκαδίτες, με τις Λευκαδίτικες ιστορίες, τις παρλάτες και τα ανέκδοτα, μεταφερόμαστε στις παλιές καλές μέρες του πατρικού τους σπιτιού. Εμείς απολαμβάνουμε τη συντροφιά της νέας γενιάς και διατηρούμε την καλή μνήμη της «Κυρίας».Θωμάς Κατωπόδης ( Ναύαρχος), Σούλα Περδικάρη (Γιατρός)



Το παράρτημα του Εθνικού Ωδείου ιδρύθηκε το 1955. Στεγαζόταν σε κτίριο επί της οδού Αγίας Μαύρας (δίπλα από το σημερινό ξενοδοχείο «Νήρικος»). Σταμάτησε να λειτουργεί το 1965;


Μαθητές του Ωδείου: Κυριάκος Σφέτσας (συνθέτης) Λούλα Σφέτσα (πιανίστρια), Χρήστος Σφέτσας (μουσικός), Στράτος Σφέτσας (μουσικός), Άρια Βλάχου, Σούλα Σταύρακα (γιατρός, καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών), Σούλα Περδικάρη (γιατρός), Γιώργος Περδικάρης (Υπουργείο Οικονομικών), Νίτσα Περδικάρη (πολιτική Επιστήμων), Βλάχου Γιάννα (διακοσμίτρια), Βασούλα Κονιδάρη (πρόεδρος Κοινότητας), Παντελής Σταματέλος (ζωγράφος βιολονίστας), Λουκία Γουρζή (Οδοντογιατρός), Νώντας Γαζής (γεωπόνος –ερευνητής), Θόδωρος Μπόρσας, Ντίνα Σέρβου (μουσικός), Νίκος Βανδώρος (Γιατρός), Δάφνη Κακιούση, Κώστας Σταματέλος (πρώην Δήμαρχος Λευκαδίων), Πίτσα Μαυροκέφαλου, Θωμάς Κατωπόδης (Ναύαρχος), Παναγιώτης Φίλιππας (βιολονίστας).παρέλαση 25 Μαρτίου 1963



Τα κείμενα που χρησιμοποιήθηκαν περιέχονται στα βιβλία: «Αφιέρωμα στο Γυμνάσιο Λευκάδας» Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών, Αθήνα 2002.
«Νίτσα Παπαδάκη – Σταύρακα, Γουλιέλμος Διαίρπφελδ» Πνευματικό κέντρο Δήμου Λευκάδας, Αθήνα 2006.

Ευχαριστώ θερμά την Ελένη Περδικάρη (Αντιπρόεδρο του Συλλόγου Λευκαδίων Πάτρας) για τις φωτογραφίες και τις πολύτιμες πληροφορίες μου παραχώρησε.

Νίτσα Παπαδάκη – Σταύρακα: Η Ναξιώτισσα «Κυρία» της Λευκάδας και το Εθνικό Ωδείο





Νίτσα Παπαδάκη
Η Νίτσα Παπαδάκη γεννήθηκε στη Νάξο το 1915 από οικογένεια πολιτικών της εποχής (ο πατέρας της γιατρός στο επάγγελμα, υπήρξε δημοκρατικός βουλευτής Κυκλάδων). Το σπίτι της ήταν τόπος συνάντησης ανθρώπων των γραμμάτων και της τέχνης. Τελείωσε με άριστα τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (γλωσσολογικό τμήμα) σε ηλικία μόλις 20 ετών. Στην Λευκάδα έφτασε τα δύσκολα χρόνια της κατοχής με τον Λευκαδίτη άνδρα της γιατρό Ξενοφώντα Σταύρακα.

Εγκατέλειψε τον πύργο της στην Νάξο, άφησε και ξέχασε τις συμμαθήτριές της από τη σχολή καλογραιών, ξέχασε τις γλώσσες της και ακολούθησε στην Καρυά τον εκλεκτό της και «άτακτο» γιατρό . Ήξερε όμως να προσαρμόζεται, να αγαπά και ν’ αγαπιέται, αφιλοκερδής και γενναιόδωρη καθώς ήταν.

Στην ιδιαίτερη πατρίδα του γιατρού την Καρυά, ασχολήθηκε με την οργάνωση και καθοδήγηση του Εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα των γυναικών του χωριού, δημιούργησε παράρτημα του Γυμνασίου Λευκάδος, όπου τα παιδιά κέρδισαν τη συνέχεια των σπουδών τους όταν τα σχολεία ήταν κλειστά. Πολλοί μαθητές της περιόδου εκείνης έγιναν διαπρεπείς επιστήμονες και πολιτικοί.





η Νίτσα Παπαδάκη και ο σύζυγός της Ξενοδώντας Σταύρακας



μαθητές Ωδείου Λευκάδας 1962
Έργο ζωής της υπήρξε το ΩΔΕΙΟ ΛΕΥΚΑΔΑΣ (παράρτημα του Εθνικού Ωδείου), του οποίου ήταν ιδρυτής και πρόεδρος. Το Ωδείο έδωσε μουσικούς με πανελλήνια αναγνώριση και προβολή,όπως τον Κ. Σφέτσα. Π. Φίλιππα. Π. Σταματέλο κ.α. Η καλοσύνη της την οδηγούσε πάντοτε να παρουσιάζει την καλή εκδοχή της κοινωνίας.

Δίδαξε στα Γυμνάσια Λευκάδας και έφθασε στο βαθμό του Λυκειάρχη.

Έλαβε μέρος στις Γιορτές Λόγου και Τέχνης στα Φεστιβάλ της Λευκάδας, έδωσε διαλέξεις πολιτιστικού και επιστημονικού περιεχομένου, επιμελήθηκε την παρουσίαση σοβαρών θεατρικών παραστάσεων (αρχαία τραγωδία και λοιπές πολιτιστικές εκδηλώσεις).

Γνώστης της γερμανικής γλώσσας ασχολήθηκε με μεταφράσεις «περί της Ομηρικής Ιθάκης» του ΔΑΙΡΠΦΕΛΔ, που δημοσιεύτηκαν σε τοπική εφημερίδα.

πηγή http://aromalefkadas.gr/%CE%BD%CE%AF%CF%84%CF%83%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B4%CE%AC%CE%BA%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%8D%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%B1-%CE%B7-%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CF%84/
Δημοσιεύτηκε 30th December 2014 από τον χρήστη Ορεινός Αξώτης

Να φυλάξτε πέντε φελιά πίτα και για το δάσκαλο…


Βιολέττα Σάντα12 Δεκέμβριος, 2016
Share 4


Γράφει ο Θοδωρής Γεωργάκης

-Για ακουρμαστείτε δω, ένα … αλώνι λαδόπιτα να φκιάσω δεν σας δ(ι)κάει, να τη σπαρανιάρετε τη πίτα, απόδιαβα τσ’ γιορτές, θέλομε να πάρομε δυο φελιά και μεις τσ’ ελιές, και να μη ξεχάστε κιόλας, έχομε να στείλομε και πέντε φελιά πίτα στο δάσκαλο…

Μα, κι αυτή η ευλογημένη η μάνα μου, έφτιαχνε μια Αϊβασιλιάτικη λαδόπιτα που γλείφαμε και τα δάχτυλά μας! Την παπάρωνε πεκιμέζι και ήταν ένα γλυκό απόλαυση! Ήταν, όπως θα λέγανε κα οι σημερινοί σεφάδες, με όλη της την υγρασία μέσα, όχι σαν τα σημερινά βιομηχανοποιημένα ξερακιανά ομοιώματα λαδόπιτας, που τα χτυπάς στον … τοίχο και γυρνάνε πίσω! Γι’ αυτό, όπου και να την πίθωνε, είτε μέσα στο αρμάρι, ή στον κομό, ή στο φορτσέρι, ή στην καναβέτα, εμείς τα παιδιά την μυριζόμαστε από μακριά, όπως ο καρχαρίας το υποψήφιο θήραμά του, έτσι την εντοπίζαμε!!!

Ξέρεις, τώρα, να έρχεσαι απ’το γηπεδάκι απ΄την Λότζα, εκεί που κλωτσάγαμε το νάϋλον τοπάκι, που κερδίζαμε στις «τύχες», μέσα στα χώματα και στις πέτρες, ή απ’ το αλώνι του Σελινάκη, που στήναμε δυο καλάμια με ένα σχοινί στην κορυφή σαν … φιλέ και δήθεν παίζαμε βόλεϋ, ή απ’ το τρίγωνο του Μπουλούτα, που παίζαμε στο «βόλι» τα λίγα χρήματα που βγάζαμε απ’ τα Χριστουγεννιάτικα και Πρωτοχρονιάτικα κάλαντα, απ’ όλα τούτα τα παιγνίδια, εκεί στις διακοπές του Δωδεκαημέρου, που ξεχνούσαμε μαθήματα και σχολειό, να γυρνάς απ΄τα παιγνίδια πεινασμένος και να οσμίζεσαι σαν λαγωνικό μέσα στο σπίτι, μήπως εντοπίσεις την λαδόπιτα, μήπως έμεινε λίγο Ξτοκούλουρο με μαύρες σταφίδες, ή μήπως έμεινε κανένα κομμάτι απ’ τον σταυρό και τις μπαλούμπες που έφτιαχνε η μάνα μου για μας τα αγόρια και για τα κορίτσια!



Δωδεκαήμερο! Τι να πρωτοθυμηθείς, τι να στολγήσεις και τι να αναπολήσεις. Βάλε την ανέμη του χρόνου να γυρίσει και άσφαλτα θα σε πάει εκεί που χαράζει η Πολιτεία του … Ποτέ! Θα σε σεργιανίσει εκεί που έπεσε στα γόνατα ο χρόνος, να υποκληθεί στην δίψα μας για ζωή! Μια ζωή μαντρωμένη μέσα στον ελάχιστο ορίζοντα των Σταυρωτών και των Ακαρνανικών, μα έγνεφε σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης!!! Ε, εσείς γωνιές του κόσμου, από εδώ ξεκίνησε ο Οδυσσέας τον πολυμήχανο ταξίδι του, από τούτη τη γωνιά φάνηκε το τεράστιο άστρο της Βηθλεέμ να ξεπηδάει μέσα απ’ το χαμόγελο του Σπύρου, του Κώστα, του Αντώνη, της Μαρίας, της Όλγας, της Αντιγόνης! Μας έπαιρνε ο φτερωτός Πήγασος και μας πήγαινε στην χώρα των Λοτοφάγων, μα πόσο γλυκείς να ήταν εκείνοι οι καρποί, πιο γλυκείς να ήταν , άραγε, απ’ την λαδόπιτα της Κυρά – Ξένης;

Η τρυφερή της γλύκα με κάνει να ξεχάσω την σημερινή μου … πατρίδα, τα εδάφη της ενηλικίωσης και μόνο να θυμάμαι…
Σε θυμάμαι στο σκαφίδι την παραμονή των Χριστουγέννων, με την τσίπα στενά δεμένη στο κεφάλι, ξεμπράτσωτη, αλέγρα, κατακόκκινη σαν την φωτιά, με το φουστάνι δεμένο πίσω κόμπο, να ζυμώνεις το Ξτοκούλουρο για την ημέρα των Χριστουγέννων και να μας φτιάχνεις τους σταυρούς για τα αγόρια και τις μπαλούμπες για τα κορίτσια.

-Βάλε μου πολλές σταφίδες, μάνα, μέσα στον δικό μου τον σταυρό, μου αρέσουν τόσο μέσα στο ψωμί..
Μα δεν με δ(ι)κάνε, θέλω να φτιάξω τόσα πράγματα με τις σταφίδες που έχω.

-Θα πάω εγώ στην θειά – Κωσταντία να σου αγοράσω. Έχω λεφτά. Έβγαλα δέκα δραχμές με τα κάλαντα, γύρισα όλα τα χωριά των Σφακιωτών να τα πω!!!

Μ’ ένα σάλτο αλαχτό, και μένα γρήγορο σκλημίδι στο καντούνι, βρισκόμουν στο μπακαλικάκι της θειά – Κωσταντίας. «Βενιζέλο» την λέγαμε, μ’ εκείνα τα στρογγυλά γυαλιά, που πάσχιζε, κοιτώντας πάνω απ΄δαύτα, να βρει το κιβωτιάκι, που τόχε καταχωνιασμένο, με τις μαύρες σταφίδες…

Σε θυμάμαι, ανήμερα των Χριστουγέννων, στο μέσον του σπιτιού. Ποδήρη χιτώνα, ασάλευτη Καρυάτιδα, ιέρεια του φωτός, με το γιορτιάτικο χωριάτικο φουστάνι, να ετοιμάζεις τα πάντα!

-Καθίστε όλοι στο τραπέζι. Έλα προγιαστέ να σταυρώσεις και να κόψεις το Ξτοκούλουρο, τόβαλα πάνω στο μαστραπά με το κρασί. Ακουμπήστε το όλοι. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ. ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΝΑΜΑΣΤΕ ΚΑΛΑ.

Σε θυμάμαι, να μου φέρνεις την παραμονή της Πρωτοχρονιάς τις κ(ου)τσούνες που μάζεψες στην Αρκολαγγάδα, για να βγω θαμπά την Πρωτοχρονιά να τις πάω για γούρι στα συγγενικά σπίτια.

Σε θυμάμαι την παραμονή των Φώτων, να σηκώνεσαι νωρίς, πριν ρήξει ο ήλιος, και να ρίχνεις την στάχτη της βραδινής φωτιάς στα τέσσερα τσούπια του σπιτιού, για να φύγουν, όπως έλεγες, τα παγανά…

Σε θυμάμαι, σαν σε όνειρο, την επομένη των Φώτων, με το πρώτο λάλημα του κοκοτού, να σηκώνεσαι για τις ελιές, για την τίμια βιοπάλη, για το έρμο το ψωμί, όπως λέει και ο Βαλαωρίτης. Και πριν φύγεις για το ξεμόνιο να μου ψιθυρίζεις γλυκά στ’ αυτί:

-Σου έχω έτοιμο το πιάτο με πέντε φελιά πίτα για το δάσκαλο! Το έδεσα σταυρωτά με μια καθαρή μπόλια. Και όπως είπαμε, όμορφα – όμορφα στο σχολειό. Να τον ακούς τον δάσκαλο, να μάθεις γράμματα, να μη γίνεις σαν και μένα τυραγνισμένη ψυχή…

(Αφιερωμένο στην Μάνα – Παναγιά του καθενός μας, που κάθε χρόνο την 25η Δεκεμβρίου, μας γεννά, μας ξαναγεννά…)

                                              ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΟΛΟΝ
http://aromalefkadas.gr/

Η ευτυχία δε βρίσκεται στα πλούτη αλλά στην ηρεμία της ψυχής…







BY ENALLAXNEWS.GR ON 11/01/2017 21:15ΕΥΕΞΙΑ


Κάποτε ένας από τους αγαπημένους μου φιλοσόφους, ο κορυφαίος Αριστοτέλης είχε πει:

‘’ Η ευτυχία δεν βρίσκεται στα πλούτη αλλά στην ηρεμία της ψυχής…’’


Μια φράση με βαθιά μηνύματα και προειδοποιήσεις.

Πόση αλήθεια άραγε να κρύβει; Μεγάλη και αλλόκοτη από τις άλλες έχω να σας πω. Διότι, η ευτυχία δεν έχει να κάνει με τα χρήματα αλλά με την ουσία της ψυχής. Εκεί λοιπόν βρίσκεται. Μέσα μας. Στα βάθη του μυαλού και της καρδιάς μας.

Στο σπίτι μας.


Το κακό παντού υπάρχει. Σε κάθε γωνιά. Όμως, το καλό μόνο σε ένα σημείο.

Ποιο είναι; ΕΣΥ είσαι.


Όσο περίεργο και αν σου φαίνεται, δίπλα σου είναι. Εσύ ο ίδιος είσαι κυρίαρχος, δημιουργός αλλά και παραλήπτης των δικών σου αποφάσεων και επιθυμιών. Στα χέρια σου λοιπόν άνθρωπε βρίσκεται η ευδαιμονία, η ηθική αρετή. Τα πλούτη δεν δηλώνουν κανέναν τίτλο. Δεν αμφιβάλλω ότι έχουν αξία αλλά δεν σε κάνουν ευτυχισμένο. Μπορεί να έχεις όλα τα πλούτη του κόσμου αλλά μέσα σου να είσαι φτωχός.

Τι είδους ευτυχία μπορεί να είναι αυτή; Θα σου πω εγώ. Ανεπαρκής και αναλφάβητη δίχως συναισθήματα και παιδεία. Μια μίζερη, ζοφερή και επίπονη προσπάθεια επιβεβαίωσης και επιβίωσης. Με μόνη κάλυψη το σώμα για ομορφιά και επίδειξη. Με αυτάρκεια, ζήλεια και μιμητισμό.

Ο σαρκασμός βασικός πλέον συνοδός της. Γιατί άραγε να μην υιοθετούμε την άλλη ευτυχία; Αυτή λοιπόν που κατάλαβες. Ναι, Για εκείνη μιλώ που φωτίζει τα μάτια των ανθρώπων από αλήθεια και ειλικρίνεια. Που δεν κρύβεται πίσω από τις λέξεις και δεν ζητά ανταλλάγματα για να αποκαλυφθεί.


Δεν κρύβεται από το έρεβος σαν τους δεσμώτες στο σπήλαιο αλλά προβάλλεται από ψιλά με το φως του ήλιου. Δεν βρίσκεται ούτε στην υπερβολή ούτε στην στέρηση. Μόνο στην μεσότητα. Στο πρέπει και στο είναι. Βρες την λοιπόν, στην μέση της κλωστής. Στα αισθήματα, στις καταστάσεις. Τα πλούτη δεν είναι τίποτα παρά μόνο ένα παρείσακτο αγαθό δωροδοκίας και μυθοπλασίας.

Η ευτυχία βρίσκεται στην έκλυση της ψυχής σου. Στην δικαιοσύνη, στο χαρακτήρα και στις πράξεις. Στην ελευθερία επιλογών και αποφάσεών σου.


Στην αγαστή συνεργασία του πνεύματος και σώματός σου και όχι στον σκοταδισμό των αδυσώπητων και επίπλαστων Ερινυών των σκέψεων και των επιρροών σου. Η ευτυχία λοιπόν σχετίζεται με την πληρότητα, την αγάπη, την χαρά, την δύναμη για την νίκη της ψυχής και όχι την αμετροέπεια του μυαλού. Μπορείς λοιπόν να συνδυάσεις αυτήν την ευτυχία, την πραγματική με το χρυσό χρώμα των χρημάτων; Αντέχεις να ζεις σε μια ουτοπία ή αλήθεια που μόνη σου κρηπίδα είναι ένας ανεύθυνος και τιποτένιος εαυτός; Σου αρέσει να υπάρχεις από τα χρήματα και για τα χρήματα και μόνο; Δεν θα αντέξεις για πολύ. Είναι το μόνο σίγουρο. Διότι, η έκρηξή σου θα πλησιάζει… Και πίστεψέ με…Θα είναι ανυπόφορη…


« Τα πλούτη δεν σε κάνουν βασιλιά της ευτυχίας της ψυχής, αλλά αντιθέτως, η ευτυχία της ψυχής σε κάνει βασιλιά όλου του πλούτου. Μην το ξεχνάς ποτέ!»


https://www.enallaxnews.gr/2

ο Fritz Berger με τις φωτογραφίες του ,ανασύρει από την ανωνυμία-- μορφές αρχής -- και μας τις προσφέρει .Στιγμές μετέωρες ,ζωντανές για πάντα στο διάβα του χρόνου . ...



Δάκρυσαν και οι Πέτρες 

με την προβολή του Ντοκυμαντέρ 

<< Fritz Berger Ο Φωτογράφος των Αναμνήσεων >>

των Νίκου Καββαδά και Δημήτρη Σολδάτου

Σε μια όμορφη εκδήλωση γεμάτη συγκίνηση και αναμνήσεις , νοιώσαμε ξάφνου ,Ολοι μας , την ανάσα απ τον μόχθο των ανθρώπων εκείνων των πίσω χωριών της Λευκάδας του χτές ,των ανθρώπων , που έθρεψαν τα παιδιά τους σε δύσκολα σκληρά φτωχά ,πονεμένα χρόνια ,με την μαθητεία και τη βοήθεια μιας εθελοντικής ομάδας Ολλανδών ,Ελβετών ,Γερμανών !
Μας συγκλονισε και η μαρτυρία του αυτόπτη -παιδί τότε -Φιλόλογου - Β. Λ.ο οποίος με λόγια απλά Δυνατά από καρδιάς , έστειλε την ευγνωμοσύνη του στον Fritz και την Ασπασία που βοήθησαν και το σπίτι του και τα άλλα σπίτια του χωριού να έχουν δρόμους , στάβλους ,και τουαλέτες και τη μάνα του να μπορέσει , να θρέψει τα 4 παιδιά της με τα φκιασίδια του αργαλιού που πουλιώνταν έναντι δικής της αμοιβής ,στην Ελβετία
Με το Ντοκυμαντέρ ,που μας φέρνει πολλά χρόνια πίσω, στην μεταπολεμική Ελλάδα.και που προβλήθηκε στην Πάτρα ,στην αγορά Αργύρη ,το πρωί της Κυριακής της 13 -12-2015 οι Δημιουργοί του , Νίκος Καββαδάς και Δημήτρης Σολδάτος μας συγκλόνισαν.
Υλοποιώντας τον Κοινωνιολογικό προορισμό των φωτογραφιών του Fritz Berger ,οι συντελεστές δημιούργησαν ενοχές τόσο σε μάς , τους μη γνωρίζοντες ,όσο και σε όσους γνώριζαν τότε ,για να βοηθήσουν , αλλά , αδιαφόρησαν ,.

Ωη !!Πόσα όφειλε η πολιτεία να κάμει για τα παιδιά της μα δεν έκαμε !!

Η εκδήλωση συνδιοργανώθηκε με το βιβλιοπωλείο << 38 μοίρες και 14 λεπτά >>το οποίο είναι ένα παράθυρο ανοιχτό στις εκδόσεις Λευκάδας και στην πνευματική προσφορά του νησιού
το Ντοκυμανταίρ του Νίκου Καββαδά και Δημήτρη Σολδάτου διακρίθηκε στο 9ο Φεστιβάλ Ντοκυμαντέρ Χαλκίδας 13-18 /.10 / 2015 

Διαβάζουμε από τον πρόλογο του βιβλίου

Προλογίζει η Λίντα Παπαγαλάνη Κοινωνική Ανθρωπολόγος

και διδάσκει στο πανεπιστήμιο Αθηνών 

Το βιβλίο του Fritz Berger<< Λευκάδα .Ένα ταξίδι στο χρόνο >> είναι μια πρόταση γνωριμίας ενός τόπου . Με φωτογραφίες και κείμενο ,μας καλεί σε μια αναστοχαστική διαδρομή μετά τη 10ετία του ΄60 ,στην καθημερινότητα της Νότιας , κυρίως , Λευκάδας . Στιγμές χαμηλότονες ,απλές που κυλούν ανάμεσα στην γη και στους ανθρώπους Το χαμόγελο της σποράς ,τον κόπο του θερισμού , τη ραστώνη του μεσημεριού ,τη χαρά της συντροφικότητας ,το βάρος του κόπου . Πρόσωπα χαραγμένα βαθειά ,σαν τα βουνά ολόγυρα , μάτια σιωπηλά , μοναχικά ,αυτάρκη σ΄ένα σύμπαν ζωής που ο Fritz Berger δεν το προσπερνά . Με βλέμμα εσωτερικά έτοιμο να αναζητά και να αναγνωρίζει την αλήθεια πέραν από το προφανές , ανασύρει από την ανωνυμία << .. μορφές αρχής >> και μας τις προσφέρει

Στιγμές μετέωρες ,ζωντανές για πάντα στο διάβα του χρόνου ...... 

...Το έργο του Fritz Berger φθάνει σε μάς σήμερα ελεύθερο από το αίτημα μιας επιδοκιμασίας ή

αισθητικής αποτίμησης.Μοιάει να απευθύνεται περισσότερο στα Υποκείμενα των Φωτογραφιών του

και λιγότερο στον αναγνώστη. μας επιτρέπει όμως να μοιραστούμε μαζί του τη χαρά για τις

συναντήσεις του σ αυτό τον τόπο ,που τόσα χρόνια διαρκεί .

Ευγνώμων αντιδώρημα ένα αληθινό μας ευχαριστώ .









     η ομάδα τότε !


                                 
   13-12-2015 Αγορά Αργύρη

Στην εκδήλωση τον λόγο πήρε κ κυρία Χαρά Παπαδάτου -Γιαννοπούλου η πιο κοντά στην περίοδο αυτή λόγω του συγραφικού της έργου και των προσωπικών της εμπειριών η οποία ανέπτυξε το πρόγραμμα Βοήθειας της Λευκάδας 1962-1972 και την έννοια του εθελοντισμού που έζησαν οι κάτοικοι και μάλιστα σε περίοδο , που στους περισσότερους Έλληνες ο εθελοντισμός ,ήταν λέξη άγνωστη .

είπε η κ Χαρά Παπαδάτου -Γιαννοπούλου


Ὡς χαρίεν ἄνθρωπος, ὅταν ἄνθρωπος ᾖ , ἔλεγε ὁ Μένανδρος.

Πόσο χαριτωμένος εἶναι ὁ ἄνθρωπος ὅταν εἶναι ἄνθρωπος. Καί πόσο δίκαιο εἶχε

Ὅλα τά δεινά τῆς ἀνθρωπότητας , οἱ καταστροφές , οἱ πόλεμοι, οἱ σφαγές, οἱ δυστυχίες οἱ κακότητες, εἶναι ἔργα ἀνθρώπου. Καί ἐδῶ ὁ ἄνθρωπος φαίνεται ἄγριο θηρίο.

Συγχρόνως ὅμως καί μέσα σέ αὐτές τίς καταστάσεις ἐμφανίζεται ὁ Ἄνθρωπος , πού μπορεῖ νά ὑπερβαίνει τίς καταστάσεις αὐτές, νά θυσιάζεται ἀκόμη γιά ἰδανικά , νά βοηθᾶ μέχρις αὐτοθυσίας τόν συνάνθρωπό του. Ἔχουμε δηλαδή τήν ἐμφάνιση τῆς τῆς ἀνθρώπινης φύσεως στήν ἠθική καί ἠρωϊκή της διάσταση.
Καί αὐτοί εἶναι οἱ φάροι γιά τίς κοινωνίες τῶν ἀνρθώπων.
Τό φαινόμενο τῆς βοήθειας ὄχι μόνο μεμονομένων ἀνθρώπων ἀλλά καί μεγάλων ὀμάδων πληθυσμοῦ
δέν εἶναι νέο.
Ἡ διανομή τροφίμων, κάτι πού βλέπουμε δυστυχῶς καί σήμερα, σέ ἔχοντες ἀνάγκη εἶναι μιά διαχρονική πρακτική.
Ὅπως φαίνεται στόν ἑλληνικό χῶρο καί ἐπί ρωμαιοκρατίας, πολλοί εἶναι οἱ δωρητές Ἕλληνες ὑπέρ κοινωφελῶν σκοπῶν, ὅπως ἡ διανομή τροφίμων, (Κ. Ἄμαντος. Εἰσαγ. εἰς τήνΒυζ. Ἱστ.,1950, σ. 96). Ἀποτέλεσμα τῆς ἐξαθλιώσεως τῆς Χώρας ἀπό τούς ρωμαίους κατακτητές.

Κάτι πού ζοῦμε καί σήμερα ὄντες ὑπό ἐθελουσία εὐρωπαϊκη κατοχή.

Στήν ταραγμένη αὐτή περίοδο καί στό τέλος τοῦ 4ου μέχρι ἀρχῶν τοῦ 5ου μ.Χ αἰῶνα ζεῖ σην Πάτρα ὁ Βασίλειος Ὀξυλίδης, Ἄρχων. (μεταξύ 360-425, ὅπως άναφέρει ὁ Κ. Τριανταφύλλου).


Ἀλλά καί στίς με΄τεπειτα χρονικές περιόδους ἔχουμε ἀνάλογες περιπτώσει. περιπτώσεις


Στήν σύγχρονη ἐποχή καί ἰδώς σ΄τον 20ο αιῶνα δημιουργήθηκαν πολλές ὀργανώσεις βοηθείας. Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, η Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερμανία μετά την καθιέρωση της καθολικής στράτευσης πρότεινε «θητεία ειρήνης με και χωρίς όπλα» κυρίως γιά τούς ἀντιρρησίες συνείδησης καί ὄχι μονο. Ὁμάδες δηλαδή ἐθελοντῶν πού βοηθοῦσαν ἄλλες ὁμάδες πληθυσμῶν σέ ὅποιο σημεῖο τῆς γῆς.


Πρόδρομος των ειρηνευτικών υπηρεσιών ήταν οι ειρηνικές οργανώσεις Εκκλησιών (από το 16ο αιώνα), οι «ειρήνη κοινωνίες» στην Αγγλία, ΗΠΑ, Αυστρία (τον 19ο αιώνα), στη Γερμανία, η γερμανική Κοινωνία Ειρήνης (DFG), στην Ελβετία, το International Peace Bureau. Στη δεκαετία του 1920, εξαπλώθηκε παράλληλα με την κοινότητα αντιρρησιών συνείδησης . Στην εποχή του εθνικοσοσιαλισμού, σύμφωνα με εκτιμήσεις πάνω από 6.000 γερμανικοί αντιρρησίες συνείδησης ἐκτελέσθηκαν. Μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο φορέας τέτοιων κινήσεων ἔγινε ἡ ἐκκλησία μέ τήν  εκκλησιαστική Εθελοντική Υπηρεσία σέ πολλά χῶρες τοῦ κόσμου , μέ ἀξιοπρόσεκτη ὀργάνωση. Ὅλες αὐτές οἱ προσπάθειες, σέ ὅλο τόν κόσμο, ὅπως καί σέ μᾶς σήμερα, πού δύσκολα καταγράφονται δικαιώνουν τήν ρήση τοῦ Μενάνδρου.

Μία ἀπό αὐτές εἶναι καί ἡ Χριστιανικής Υπηρεσίας Ειρήνης (Christlicher Friedensdienst), παράρτημα τῆς Ἐλβετίας, στήν ὁποία ἀνῆκαν ὁ Φρίτς Μπέργερ καί οἱ συνεργάτες τους ποῦ ἦρθαν στήν ἀρχή τῆς δεκαετίας τοῦ 60 στήν Λευκάδα καί ἐγκατεστάθηκαν μέ σκοπό νά βοηθήσουν τά χωριά αὐτά.

Στό Ντοκυμαντέρ πού θά ἀκολουθήσει θά ἀκούσουμε τίς μαρτυρίες τῶν κατοίκων καί ἐπ’ αὐτοῦ δέν χρειάζεται νά ποῦμε τίποτε ἄλλο.

Προσωπικά θά ἤθελα νά ἐπικεντρώσω τήν προσοχή σέ κάτι ἄλλο. Ὁ τιμώμενος σήμερα Fritz Berger, ἦταν μέλος τῆς ὁμάδας, κηπουρός καί φωτογράφος. Μέ τόν φακό του ἀποθανάτησε τήν ζωή τῆς περιόδου αὐτῆς ,ὅπως βέβαια καί πολλοί ἄλλοι στήν Λευκάδα.

Τίς φωτογραφίες μπορεῖ κανείς νά τίς δεῖ ἐπιφανειακά, αἰσθητικά ἴσως ἤ καλλιτεχνικά.
Πέραν αὐτῶν γιά μένα ἔχουν ὅμως καί μιά ἄλλη διάσταση.Ἔχουν ἕνα ἐπίπεδο θέασης πίσω ἀπό τίς εἰκόνες. Ἔχοντας μεγαλώσει στήν Λευκάδα καί γνωρίζοντας τόσο τόν χῶρο τοῦ χωριοῦ, ὅσο καί τῆς Χώρας, οἱ φωτογραφίες αὐτές μοῦ διηγοῦνται ἡ κάθε μιά τήν δική της ἱστορία. Ἀποτυπώνουν μιά ἄλλη ἐποχή πού μοιάζει σήμερα πολύ μακρινή καί ὅμως εἶναι τόσο κοντινή.

Παιδιά σήμερα μιᾶς ἀλόγιστης καταναλωτικῆς κοινωνίας, χωρίς ἠθικούς φραγμούς, χωρίς πλέον ἀξιοπρέπεια, χωρίς ἐσωτερικό κόσμο, χωρίς μόρφωση, θά πρέπει νά κυττάξουμε μέ μεγάλη προσοχή τίς φωτογραφίες τῶν ἀνθρώπων τοῦ τότε.

Ἀνθρώπων πού ζοῦσαν μέσα σέ μεγάλες δυκολίες, πού ὅμως ἔφεραν τήν ζωή τους μέ σοβαρότητα καί ἀξιοπρέπεια, μέ ἰδανικά μέ ἀγάπη γιά τά χώματά μας καί μέ ἕναν βουβό πόνο, τόν πόνο μιᾶς τυραγνυσμένης ζωῆς, πού ὅμως δέν τόν ἔδειχναν. Διότι ἡ περιφάνεια δέν τό ἐπέτρεπε.


Ἀνθρώπους μέ τήν γλυκύτητα τῶν κρυφῶν καϋμῶν στά μάτια τους. Τό βλέπουμε ἀπό τό πῶς στέκονται μπροστά στό φακό, τό βλέπουμε στή αὐστηρή καί λιγερή κορμοστασιά τῶν γυναικῶν , πού δούλευαν ὅλη τήν ἡμέρα, σπίτι, χωράφι καί συγχρόνως διασίδι, πλέξιμο, κέντημα. Ἀνθρώπων πού ἦταν φτωχοί μέ τά μέτρα τά σημερινά, πού καταντήσαμε ὅλα νά τά μετρᾶμε μέ τό χρῆμα, ἀλλά τόσο πλούσιων σέ ἀνθρώπινα αἰσθήματα.
Δέν εἶναι τυχαίο πού καί οἱ δύο μεγάλοι μας ποιητές ὁ Ἀριστοτέλης Βαλαωρίτης καί ὁ Ἄγγελος Σικελιανός τούς ἀφιέρωσαν ἀξέχαστους στίχους.

Θεωρῶ ὅτι δέν ὑπάρχει καλλίτερη περιγραφή ἀπό αὐτή πού κάνει ὁ ἐπικός Βαλαωρίτης περιγράφοντας τό σπίτι καί τούς πόθους τοῦ σφακισάνου ἐπαναστάτη Φωτεινοῦ.


Φωλιάζουν οι σταυραϊτοί στου βράχου τα στεφάνια,
εφώλιασε κι ο Φωτεινός στον εγκρεμό του Κόντρου.
Τέσσαροι τοίχοι κάτασπροι, ο κάτοικας, τ’ αχούρι
η μάντρα για τα πρόβατα, μια δεκαριά κυβέρτια,
πλατύς, καθάριος οβορός, ζωσμένος διπλολίθι,
όπου επρασίνιζε πυκνός ο νύλακας, το μύρτο, τ’ αγιόκλημα, η μελετινή, κι όπου άπλωνε ένας φράξος
τα δροσερά κλωνάρια του σφιχτά περιπλεγμένα μ’ ένα φτακοίλι καρπερό και μ’ ένα βοϊδομάτη: είν’ το βασίλειο του φτωχού. Τ’ άρεσε πάντα εκείθε να χαίρεται τη θάλασσα, π’ όσο πλατύτερ’ είναι τόσο σού κλέφτει την καρδιά, τόσο το νου σού πνίγει.
Την έβλεπε χίλιες μορφές ν’ αλλάζει, χίλιες όψες,πότε να γλείφει το γιαλό, προσκυνημένη δούλα,και πότε να τον μάχεται,τρελή, ξεστηθωμένη,μ’ ανεμοσκόρπιστα μαλλιά και μ’ αφρισμένο στόμα.
Κι ήταν η έρμη Ελληνική!
Κι υπόφερνε να νιώθει τα φράγκικα τα κάτεργα τη ράχη της να οργώνουν, και να της δέρνει τα πλευρά με τα κουπιά του ο Ξένος!


Καί ὁ λυρικός Σικελιανός δίνει μέ τήν γνωστή λυρική του μαεστρία τό ἄρωμα τοῦ χωριοῦ τῆς Λευκάδας. Θά σᾶς διαβάσω μερικές μόνο στροφές.

Θαλερό

Φλογάτη, γελαστή, ζεστή, ἀπὸ τ᾿ ἀμπέλια ἀπάνωθενἐκοίταγε ἡ σελήνη -
κι ἀκόμα ὁ ἥλιος πύρωνε τὰ θάμνα, βασιλεύοντας
μὲς σὲ διπλὴ γαλήνη·

βαριὰ τὰ χόρτα, ἱδρώνανε στὴν ἀψηλὴν ἀπανεμιὰ
το θυμωμένο γάλα,
κι ἀπὸ τὰ κλήματα τὰ νιά, ποὺ τῆς πλαγιᾶς ἀνέβαιναν
μακριὰ-πλατιὰ τὴ σκάλα,

σουρίζανε οἱ ἀμπελουργοὶ φτερίζοντας, ἐσειόντανε
στον ὄχτο οἱ καλογιάννοι,
κι ἅπλων᾿ ἀπάνω στὸ φεγγάρι ἡ ζέστα ἀραχνοΰφαντο
κεφαλοπάνι...

Στὸ σύρμα, μὲς στὸ γέννημα, μονάχα τρία καματερά,
τό ῾να ἀπὸ τ᾿ ἄλλο πίσω,
τὴν κρεμαστή τους τραχηλιὰ κουνώντας, τὸν ἀνήφορο
ξεκόβαν τὸ βουνίσο·

σκυφτό, τὴ γῆς μυρίζοντας, καὶ τὸ λιγνὸ λαγωνικό,
με γρήγορα ποδάρια,
στοῦ δειλινοῦ τὴ σιγαλιὰ βράχο τὸ βράχο ἐπήδαγε
ζητώντας μου τὰ χνάρια·

καὶ κάτου ἀπ᾿ τὴν κληματαριὰ τὴν ἄγουρη μ᾿ ἐπρόσμενε,
στο ξάγναντο τὸ σπίτι,
σωστὸ τραπέζι πόφεγγε, λυχνάρι ὀμπρὸς τοῦ κρεμαστό,
το φῶς τοῦ Ἀποσπερίτη.
Ἐκεῖ κερήθρα μὄφερε, ψωμὶ σταρένιο, κρύο νερὸ
η ἀρχοντοθυγατέρα,ὁποὖχε ἀπὸ τὴ δύναμη στὸν πετρωτό της τὸ λαιμὸ
χαράκι ὡς περιστέρα·
ποὺ ἡ ὄψη της, σὰν τῆς βραδιᾶς τὸ λάμπο, ἔδειχνε διάφωτη
τῆς παρθενιᾶς τὴ φλόγα,
κι ἀπ᾿ τὴ σφιχτή της ντυμασιὰ στὰ στήθια της τ᾿ ἀμάλαγα,
χώριζ᾿ ὁλόρτη ἡ ρώγα

ποὺ ὀμπρὸς ἀπὸ τὸ μέτωπο σὲ δυὸ πλεξοῦδες τὰ μαλλιὰ
πλεμένα εἶχε σηκώσει,
σὰν τὰ σκοινιὰ τοῦ καραβιοῦ, ποὺ δὲ θὰ μπόρει᾿ ἡ φούχτα μου
νὰν τῆς τὰ χερακώσει.

Λαχανιασμένος στάθη ἐκεῖ κι ὁ σκύλος π᾿ ἀγανάχτησε
στα ὀρτὰ τὰ μονοπάτια,
κι ἀσάλευτος στὰ μπροστινά, μὲ κοίταγε, προσμένοντας
μιὰ σφήνα, μὲς στὰ μάτια·
ἐκεῖ τ᾿ ἀηδόνια ὡς ἄκουγα, τριγύρα μου, καὶ τοὺς καρποὺς
γευόμουν ἀπ᾿ τὸ δίσκο,
εἶχα τὴ γέψη τοῦ σταριοῦ, τοῦ τραγουδιοῦ καὶ τοῦ μελιοῦ
βαθιά στὸν οὐρανίσκο.
Σὰ σὲ κυβέρτι γυάλινο μέσα μου σάλευε ἡ ψυχή,
πασίχαρο μελίσσι,
ποὺ ὅλο κρυφὰ πληθαίνοντας γυρεύει σμάρια ὡσὰν τσαμπιὰ
στὰ δέντρα ν᾿ ἀμολήσει.
Κι ἔνιωθα κρούσταλλο τὴ γῆ στὰ πόδια μου ἀποκάτωθε
καὶ διάφανο τὸ χῶμα
γιατὶ πλατάνια τριέτικα τριγύρα μου ὑψωνόντανε
μ᾿ ἁδρό, γαλήνιο σῶμα.
Ἐκεῖ μοῦ ἀνοῖξαν τὸ παλιὸ κρασί, ποὺ πλέριο εὐώδισε
μὲς στὴν ἱδρένια στάμνα,
σὰν τὴ βουνίσια μυρουδιά, σύντας βαρεῖ κατάψυχρη
νύχτια δροσιὰ τὰ θάμνα...
Φλογάτη, γελαστή, ζεστή, ἐκεῖ ἡ καρδιά μου δέχτηκε
ν᾿ ἀναπαυτεῖ λιγάκι
πὰ σὲ σεντόνια εὐωδερὰ ἀπὸ βότανα, καὶ γαλανὰ
στὴ βάψη ἀπὸ λουλάκι.

(ἀπὸ τὸ Λυρικὸς Βίος, B´, Ἴκαρος 1968)
Τά ποιήματα αὐτά τῶν μεγάλων μας ποιητῶν καταγράφουν ἐπακριβῶς τούς χωρικούς μας.

Καί ἐμεῖς οἱ παλιοί πού γνωρίσαμε ὅλα αὐτά βλέπουμε μέσα ἀπό τίς φωτογραφίες αὐτές, νά διαπερνᾶ ἡ ὑψηλή αὐτή αἴσθηση τῆς ζωῆς πού ἄρθρωσαν οἱ ποιητές.
Θέλω νά κλείσω μέ μιά, γιά μένα, ἀκρως συγκινητική φωτογραφία. πού δέν τήν ἔχουμε σήμερα ἐδῶ
Δείχνει μιά τάξη μαθητῶν στό ὕπαιθρο, στήν σειρά τά θρανία και ἕναν δάσκαλο μέ ἕνα πίνακα κάτω ἀπό ἕνα δένδρο νά διδάσκει. Εἶναι ἀπό τό Κομηλιό.
Τήν βρίσκω συγκινητική διότι καί ἐγώ βρέθηκα κάποτε στήν ἴδια θέση.
Νά κάνουμε μάθημα ἔξω στήν φύση μιά καί τό σχολεῖο μας εἶχε ὑποστεῖ μεγάλες βλάβες ἀπό κάποιο ἀπό τούς πολλούς σεισμούςτῆς Λευκάδας, ὅπως ἀκριβῶς θά συνέβηκε καί στό Κομηλιό. Μάθημα στό ὕπαιθρο σημαίνει ὅτι προηγήθηκε κάποια καταστροφή.
Καί ἡ ἀνάμνηση αὐτή, νά καθόμαστε σέ κάποιες πέτρε καί νά ἀκοῦμε τόν δάσκαλο εἶναι ὅ, τι πιό συγκινητικό ἔχω ζήσει.
Ἡ μετάδωση τῆς γνώσεως στήν οὐσιαστική της μορφή.
Ἡ φύση καί τό πνεῦμα.

Τὀ ντοκυμαντέρ εἶνα ἔργο τοῦ Νίκου Καββαδᾶ , διαχειριστή τοῦ blog My Lefkada καί μέ πολύπλευρη προσφορά στόν χῶρο καί τοῦ τοῦ γνωστοῦ μας Δημήτρη Σολδάτου, τοῦ ποιητοῦ, πού τήν βραβευμένη ἀπό τήν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν ποιητική του συλλογή Καφέ Ρετρό, παρουσιάσαμε πέρισυ στό θέατρο ΑΓΟΡΑ μέ μεγάλη ἐπιτυχία. Καί φυσικά περιμένουμε καί ἄλλες ἐνδιαφέρουσες δημιουργίες τους .
                             

                           ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΕΥΚΑΔΙΩΝ ΠΑΤΡΑΣ                                                                                       κ.Γιάννη Σίδερη



Κυρίες και Κύριοι καλημέρα σας και σας ευχαριστούμε για την παρουσία σας.
Σήμερα θα έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε το βραβευμένο ντοκιμαντέρ των Νίκου Καββαδά και Δημήτρη Σολδάτου με τίτλο «Fritz Berger , Ο φωτογράφος των αναμνήσεων».
Για το ντοκιμαντέρ και το θέμα του – ως μη ειδικός- θέλω να τονίσω δύο τρία μικρά πράγματα.
Στους λίγο μεγαλύτερους θα θυμίσει εικόνες της ζωής που έζησαν στο νησί ,εικόνες με τις οποίες μεγάλωσαν.
Για τους λίγο νεότερους και ειδικά για όσους γεννηθήκαμε μακριά από το νησί θα μας θυμίσει εικόνες που ζούσαμε στις καλοκαιρινές ημέρες, στις ημέρες των εορτών που πηγαίναμε στο νησί με τους γονείς μας.
Στους ακόμα νεότερους θα δώσει την ευκαιρία να γνωρίσουν την πραγματική εικόνα της εποχής εκείνης που κάποιοι μόνο από περιγραφές και αφηγήσεις γνώρισαν.

Προσωπικά έχω εμπειρίες που πλησιάζουν στις εικόνες αυτές από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου και οι διακοπές ήταν μόνο στη γενέτειρα του πατέρα μου , το Αθάνι, γιατί τα οικονομικά της οικογενείας –ευτυχώς- μόνο αυτό πρόσφεραν. Εννοείται πως αισθάνομαι πολύ τυχερός που γνώρισα από τη ζωή αυτή και οι εικόνες αυτές θα με συντροφεύουν για πάντα.

Δεν θέλω να σπαταλήσω το χρόνο σας, ο χρόνος αυτός ανήκει στους δημιουργούς και σε όσους βοήθησαν για την εκδήλωση αυτή.

Οφείλω να ευχαριστήσω ιδιαίτερα τον κ. Ανδρέα Τσιλήρα του βιβλιοπωλείου «38 μοίρες και 14 λεπτά», την κυρία Χαρά Παπαδάτου -Γιαννοπούλου και βέβαια τον Αντιδήμαρχο και συμπατριώτη μας κ. Παναγιώτη Μελά για την παραχώρηση του χώρου

Τελειώνω, εκφράζοντας τη συμπάθειά μας και τις ευχές μας για γρήγορη αποκατάσταση των ζημιών από τους σεισμούς στο νησί και ευχόμαστε να μην έρθουν πάλι τέτοιες στιγμές.  Σας Ευχαριστώ

Από το βιβλίο Fritz Berger Lefkada ένα ταξίδι στο χρόνο διαβάζουμε για την Λευκάδα του 62 και τις ομάδες εθελοντισμού που ήρθαν από την Ευρώπη :

Το πρόγραμμα , διοργανώθηκε από το Ελβετικό παράρτημα της Διεθνούς Χριστιανικής Ειρηνευτικής Βοήθειας ( C F D ) ,σε συνεργασία με το Ελβετικό κράτος και περιελάμβανε τις τότε κοινότητες Αγιο Πέτρο , Κομηλιό , Χορτάτα , και Νικολή Μανάσι και άλλα μεμονωμένα χωριά ,τις Ηνωμένες Πολιτείες ,όπως τα χωριά αυτά τα έλεγαν και τα λένε στη Λευκάδα , .

Η Ομάδα αποτελούταν από νοσηλεύτριες ,δασκάλες , συντηρητές έργων ,γεωργούς και οικοδόμους από Ελβετία ,Ολλανδία , Γερμανία Στα προγράμματα συμμετείχαν , όπου υπήρχε η δυνατότητα , από κοινού και οι δημόσιες Υπηρεσίες του νησιού.
Την εποχή εκείνη στο νότιο τμήμα του νησιού υπήρχε φτώχεια και οι κάτοικοι ,δεν είχαν χρήματα να καλύψουν πρώτες ανάγκες -ρουχισμό φάρμακα ,τροφή Δεν υπήρχαν δρόμοι ,μόνο στενά φυσικά μονοπάτια , δεν υπήρχε ηλεκτρικό .Εξυπηρετούνταν όλοι, με ένα τηλέφωνο , το νερό το μετέφεραν οι γυναίκες από πηγάδια ή πηγές σε γαιδούρια ή στο κεφάλι τους Στα δωμάτια οι θερμοκρασίες έπεφταν κάτω του μηδενός τους βροχερούς χειμερινούς μήνες ενώ, οι ξαφνικοί σεισμοί έκαναν πιο επικίνδυνη τη ζωή όλων .
Η Λευκάδα το διάστημα αυτό έχασε το 1/3 του πληθυσμού της ,αφού για τους λόγους αυτούς και άνδρες και γυναίκες ματανάστευαν Αμερική -Αυστραλία Ευρώπη ,ως εργάτες .

Η Ομάδα ως πρώτη δραστηριότητα Ιδρυσε στο Κομλιό και τα Χορτάτα Νοσοκομειακούς σταθμούς και παρέχονταν οι πρώτες βοήθειες σε ασθενείς και τραυματίες.Δίνονταν στις Γυναίκες συμβουλές για τη φροντίδα των μωρών τους , των αρρώστων ,τη συντήρηση των καρπών ,τις μάθαιναν πλέξιμο , ραπτική

Παρείχε ,για ανακούφιση σκάφες για πλύσιμο ,στις γυναίκες και οικονομική και τεχνική Υποστήριξη για την κατασκευή αποχωρητηρίων στους άνδρες Βοήθησε όλους να αρχίσουν την οικοτεχνία , η οποία τους επέφερε αρκετό εισόδημα .Τους βοήθησαν να αρχίσει η Υφαντουργία ,η ξυλογλυπτική ,η σπαρτοπλεκτική .Βοήθησαν τις γυναίκες να Υφαίνουν χαλιά από κατσικίσιο τρίχωμα ,να πλεκουνν καλάθια από ΄΄αχυρο που μάζευαν .Τα προιόντα πωλούνταν στην Ελβετία και Γερμανία αποφαίροντας σόλους ικανό εισόδημα να θρέψουν τις οικογένειές τους .

Το πρόγραμμα εισήγαγε και κατσίκες των φυλών Ζάανεν και Τόγκενμπουργκ από Ελβετία.Όσοι πήραν κατσίκες , απέκτησαν και αντισεισμικούς στάβλους με παράθυρα και κάτι απρόσμενο Οι κατασκευές στάβλων ήταν τόσο ωραίες ,που έβαλαν τις κατσίκες στα παληά σπίτια και πήγαιναν οι ίδιοι στα καινούρια κτίσματα
Σημαντικό εισόδημα επέφερε και όταν οργανώθηκε για καλλιεργητή από Ελβετία ,η αναπαραγωγή εμπορεύσιμων σπόρων .Γι αυτό οι αγρότες φύτευαν πανσέδες στις πεδιάδες της Βασιλικής και λαχανάκια Βρυξελλών στο Νικολή με τη συμπαράσταση των ντόπιων συνεργατών Η όλη διαδικασία επέφερε στους κατοίκους σημαντικό πρόσθετο εισόδημα
.Σήμερα μπορεί κανείς να ακολουθήσει τα ίχνη του προγράμματος .Να δεί τους δρόμους οι οποίοι στο μεταξύ επεκτάθηκαν, τα ελαιόδενδρα στα χωριά πίσω από το Νικολή ,τις λεκάνε ςσυλλογής νερού για το πότισμα
Οι ηλικιωμένοι, αν τους αναφέρετε τα ονόματα Αλίκη ,Ασπασία , Ελένη Γιάννης Ελίζαμπετ ,Ντοντόρα ,Ρίκος ή Φρανς θα έχουν πολλά να σας διηγηθούν και να σας πάρουν μαζί τους για ένα ταξίδι στο χρόνο !!!

Στη συνέχεια , στη συζήτηση που αναπτύχτηκε τονίστηκε από όλους , η αναγκαιότητα της περαιτέρω δημοσιοποίησης του όλου αυτού Υπέροχου Προγράμματος των εθελοντών .

Ο συντελεστής του my lefkada κ Νίκος Καββαδάς είπε για την ομάδα και το πώς αυτή οδηγήθηκε στη Λευκάδα
Αρχικά όταν η ομάδα έφτασε στην Ελλάδα πήγε στην Αρχιεπισκοπή και ζήτησε να μάθει τα πιο φτωχά χωριά της Ελλάδας .Έτσι συστημένοι κατευθύνθηκαν στα πίσω χωριά της Λευκάδας και άρχισαν να ανοίγουν δρόμους ,να φκιάνουν στάβλους ,τουαλέττες φούρνους ,να καλλιεργούν πανσέδες ,στέλνοντας τον σπόρο στην Ελβετία έναντι χρημάτων για τους Λευκαδίτες εργάτες .

Με λίγα λόγια τους έμαθαν πολλά ,και τους βοήθησαν πως να βγάζουν απ τη δουλειά τους χρήματα για να ζούν .Κάποια απ την Ομάδα ,η οποία ήταν και συντηρητής έργων όταν είδε ότι οι γυναίκες άσπριζαν - μη ξέροντας την αξία των--τις τοιχογραφίες της εκκλησίας -- -το μόνο που είχε αξία στο χωριό -τις έμαθε ότι δεν πρέπει να γίνεται αυτό και κάθισε και έκανε συντήρηση τοιχογραφιών ( είναι σε όλους γνωστό ότι στα χωριά δεν υπήρχαν εικόνες ούτε τίποτα αξίας αφού από όλα τα χωριά στη 10ετία του 50-60 είχε περάσει με ομάδα ,ο Γνωστός Ιστορικός κ Πάνος Ροντογιάννης και μάζεψαν όλες τις εικόνες για το μετέπειτα Κόσμημα της Λευκάδας το σημερινό Βυζαντινό Μουσείο ,που στεγάζεται στο Δημαρχείο Λευκάδας ,)

Στον διάλογο η μαρτυρία του αυτόπτη -παιδί τότε -Φιλόλογου - Β. Λ. ήταν συγκλονιστική .
Με λόγια απλά Δυνατά από καρδιάς , έστειλε την ευγνωμοσύνη του στον Fritz και την Ασπασία που βοήθησαν και το σπίτι του και τα άλλα σπίτια του χωριού να έχουν δρόμους , στάβλους ,και τουαλέτες και τη μάνα του να μπορέσει , να θρέψει τα 4 παιδιά της με τα φκιασίδια του αργαλιού που πουλιώνταν έναντι δικής της αμοιβής ,στην Ελβετία
Η κ Ράπτη Αλέκα και ο κ Σπηλιώτης Ανδρέας ,στη συνέχεια , έκπληκτοι από όσα άκουσαν ,είδαν και έμαθαν ζήτησαν να μεταλωτιστεί το βραβευμένο ντοκιμαντέρ των Νίκου Καββαδά και Δημήτρη Σολδάτου με τίτλο «Fritz Berger , Ο φωτογράφος των αναμνήσεων».για να μάθουν όλοι τα όσα διαδραματίστηκαν σε χρόνο μακρυνό ανώνυμα ,σε κάποια απομακρυσμένα φτωχά χωριά ,ενός άγνωστου τότε νησιού ,του νησιού της Λευκάδας από το Ελβετικό παράρτημα της Διεθνούς Χριστιανικής Ειρηνευτικής Βοήθειας ( C F D ) ,σε συνεργασία με το Ελβετικό κράτος και από μια μικρή Ομάδα από εθελοντές ,νοσηλεύτριες ,δασκάλες , συντηρητές έργων ,γεωργούς και οικοδόμους από Ελβετία ,Ολλανδία , Γερμανία την Αλίκη ,την Ασπασία , την Ελένη τον Γιάννη , την Ελίζαμπετ , την Ντοντόρα , τον Ρίκο ή Φρανς για τους οποίους αν μιλήσετε στους ηλικιωμένους σήμερα κατοίκους του Αη Πέτρου του , Κομηλιού , των Χορτάτων , του Νικολή και του Μανάσι και των άλλων μεμονωμένων χωριών, θα έχουν πολλά να σας διηγηθούν και νας πάρουν μαζί τους για ένα ταξίδι στο χρόνο !!!.


-------------------------------------
Την εκδήλωση , τίμησαν με την παρουσία τους



ο Λευκαδίτης δημοσιογράφος του ΣΚΑΙ Ανδρέας Κατωπόδης ,
ο κ .Θεόδωρος Σίδερης ( β΄Βραβείο στον πανελλήνιο Διαγωνισμό του Πνευματικού Κέντρου Λευκάδας για τη Λευκάδα ) ο γνωστός Ζωγράφος κ.Χείρας με την σύζυγό του και η κ. Μαρία Πέττα






ο γνωστός Ζωγράφος κ.Χείρας με την σύζυγό του



ο γνωστός Δικηγόρος κ.Αντώνης Κακογιάννης με τη σύζυγό του κ. Φρόσω Πολίτη



η κ Βλασσοπούλου καθηγήτρια Αγγλικών Που ήρθε από Λευκάδα !
Την ευχαριστούμε ιδιαίτερα γι αυτό



ο κ .Θεόδωρος Σίδερης ( β΄Βραβείο στον πανελλήνιο Διαγωνισμό του Πνευματικού Κέντρου Λευκάδας για τη Λευκάδα ) απευθύνει χαιρετισμό στη συγκέντρωση



η χαμηλών τόνων κ Χαρά Παπαδάτου Γιαννοπούλου ,αναλύει στους μεταγενέστερους .
Ενα Δυνατό Πνευματικό Κεφάλαιο για όλους  Η πνευματική προσφορά της τόσο στο νησί όσο και στους νεώτερους με το τεράστιο συγγραφικό έργο της .μεγάλη






ο κ Φάνης Δίπλας


ο κ.Ανδρέας Σπηλιώτης ,στέλεχος της << Κοινοτυπίας >>



Ο ελεύθερος επαγγελματίας κ Βουκελάτος





Η κ Χαρά Παπαδάτου -Γιαννοπούλου ,σημαντικός συντελεστής πολιτιστικών εκδηλώσεων τόσο στην Πάτρα ,όσο και στη Λευκάδα ,με μεγάλο συγγραφικό έργο ,Αρχιτέκτων Μηχανικός ,η κ Αλέκα Ράπτη και ο ιδιοκτήτης του Βιβλιοπωλείου της Λευκαδίτικης Γωνιάς κ Ανδρέας Τσιλήρας















κ. Λεώντιος Κατσιγιάννης ποιητής



Η κ Χαρά Παπαδάτου -Γιαννοπούλου ,και ο κ Γιάννης Σίδερης




κ.Νικος Καββαδάς ( my lefkada )






η κ. Τζωρτζοπούλου Μαίρη της κτηματικής Υπηρεσίας








η Ζωγράφος κ Γουρζή Ευαγγελία με την γιατρό μας Αντωνοπούλου Αναστασία









Κάτω ο κ Καββαδάς με το μούσι και ο κ Χόρτης !

αριστερά

κ Μαρία Σίδερη








































































          κ Χόρτης


Στο τέλος της εκδήλωσης υπήρχε έκθεση Λευκαδίτικων βιβλίων από το βιβλιοπωλείο συνδιοργανωτή της εκδήλωσης κ Ανδρέα Τσιλήρα





















































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































    Φωτογραφία της Elen Perdi.