Νίτσα Παπαδάκη – Σταύρακα: Η «Κυρία» της Λευκάδας και το Εθνικό Ωδείο

Από Βιολέττα Σάντα στις 22 November, 2014

 Η «Κυρία» της Λευκάδας και το Εθνικό Ωδείο   
Νίτσα Παπαδάκη – Σταύρακα: 

Η Νίτσα Παπαδάκη γεννήθηκε στη Νάξο το 1915 

από οικογένεια πολιτικών της εποχής (ο πατέρας της γιατρός

 στο επάγγελμα, υπήρξε δημοκρατικός βουλευτής Κυκλάδων). 

Το σπίτι της ήταν τόπος συνάντησης ανθρώπων

 των γραμμάτων και της τέχνης.

 Τελείωσε με άριστα τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου 

Αθηνών (γλωσσολογικό τμήμα) σε ηλικία μόλις 20 ετών.

 Στο νησί μας έφτασε τα δύσκολα χρόνια της κατοχής

 με τον άνδρα της συμπολίτη μας

 γιατρό Ξενοφώντα Σταύρακα.

1948: Νίτσα Παπαδάκη, Ξενοφώντας Σταύρακας

Εγκατέλειψε τον Πύργο της Νάξου, άφησε και ξέχασε τις συμμαθήτριές της από τη σχολή καλογραιών, ξέχασε τις γλώσσες της και ακολούθησε στην Καρυά τον εκλεκτό της και «άτακτο» γιατρό. Μου θύμισε τη «Λόλα Μοντέζ» που βρήκε το μάστορά της από ένα βεδουίνο καμηλιέρη. Ήξερε όμως να προσαρμόζεται, να αγαπά και ν’ αγαπιέται, αφιλοκερδής και γενναιόδωρη καθώς ήταν.

Στην ιδιαίτερη πατρίδα του γιατρού την Καρυά, ασχολήθηκε με την οργάνωση και καθοδήγηση του Εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα των γυναικών του χωριού, δημιούργησε παράρτημα του Γυμνασίου Λευκάδος, όπου τα παιδιά κέρδισαν τη συνέχεια των σπουδών τους όταν τα σχολεία ήταν κλειστά. Πολλοί μαθητές της περιόδου εκείνης έγιναν διαπρεπείς επιστήμονες και πολιτικοί.

Έργο ζωής της υπήρξε το ΩΔΕΙΟ (παράρτημα του Εθνικού Ωδείου), του οποίου ήταν ιδρυτής και πρόεδρος.

Το ζεύγος Σταύρακα με τις 2 κόρες του Άννα και Σούλα, η θειά Τασούλα, μάνα του γιατρού και το ζεύγος Περδικάρη

Εμείς είμαστε μεγάλοι για να την έχουμε καθηγήτρια. Τη γνωρίσαμε σα συνάδελφο στο Γυμνάσιο (1945-1960) και σαν αναπόσπαστο τμήμα της πολιτιστικής Λευκάδας. Θαυμάσαμε την καλοσύνη της, την ευγένειά της, τη μόρφωσή της, τον πολιτισμό της. την αισθητική της και απολαύσαμε σε χρόνους χαλεπούς το ανοικτό σπίτι της.

Κωστής, αδελφός της Νίτσας Παπαδάκη, αξιωματικός, η Νίτσα Παπαδάκη, Ζωή Σταματέλου, Κατερίνα και Γιάννης Περδικάρης.

Η Νίτσα Παπαδάκη με τα κοριτσάκια της Άννα και Σούλα Σταύρακα και το ζεύγος Περδικάρη με το νεογέννητό τους

Εκεί στη γωνία της πλατείας μας περίμενε ένα φιλόξενο σπίτι, ανοιχτό σε όλους. Εκεί απολαύσαμε συντροφιά, θαλπωρή. συζήτηση και πολιτισμό. Εκεί φιλοξενήθηκαν μεγάλοι μουσικοί, έγιναν σχεδιασμοί για το Ωδείο, γράφτηκαν σάτιρες, απαγγέλθηκαν ποιήματα. Ήταν το πολιτιστικό κέντρο της πόλης. Μόνη παραφωνία η πράσινη τσόχα. Σκέφτομαι με τα σημερινά κρατούντα πόσες «τηλεοπτικές» ώρες χάθηκαν και μάλιστα με συζητήσεις ποιότητας.

Δεν ήταν μια συνηθισμένη φιλόλογος καθηγήτρια της γραμματικής και του συντακτικού. Η διδασκαλία της άνοιγε ορίζοντες και οδηγούσε τους μαθητές έξω από τα κείμενα της τάξης. Όταν η «Κυρία» επέστρεφε από τα συχνά ταξίδια της στην Αθήνα. οι μαθητές περίμεναν να φέρει στις αποσκευές της τον πολιτισμό. Ήταν τα δώρα της. Περίμεναν να τους πει για την κινηματογραφική, θεατρική και μουσική κίνηση της πρωτεύουσας.

Εικονίζονται από αριστερά: Βούλης Βρεττός, Θανάσης Βελέντζας, Διονύσιος Κονιδάρης, Νίτσα Παπαδάκη, Γιώργος Θέμελης (τυφλός πιανίστας), ο τότε Δήμαρχος Λευκαδίων, Γιαννουλάτος, Ελπίδα Αργύρη- Σάντα, Αντώνης Καλυβιώτης, Βραδής (καθηγητής Βιολιού).
Μαθήτριες: Μαργαρίτα και Όλγα Σάντα, Βάντα Πολίτη, Λουκία Γουρζή.

Δεν περιοριζόταν όμως στην περιγραφή των γεγονότων. έκανε την κριτική της και μάθημα αισθητικής. Με αφορμή τα κινηματογραφικά έργα (π.χ. Κλέφτης ποδηλάτων) τους μιλούσε για το κίνημα του νεορεαλισμού του Ντε Σίκα και των άλλων Ιταλών σκηνοθετών της εποχής κλπ. Μετέφερε στα παιδιά της τότε απομονωμένης μικρής πόλης όλη την πολιτιστική ζωή της πρωτεύουσας. Οι μαθητές του Γυμνασίου καταλάβαιναν την προσφορά της και τιμητικά τη βάπτισαν «Κυρία». Έτσι την ήξερε πλέον όλη η Λευκάδα.

Μέσα από τη διδασκαλία της έγινε φορέας πολιτισμού και πιστεύω πως έργο της ζωής της υπήρξε το Ωδείο της πόλης του οποίου υπήρξε ιδρυτής και πρόεδρος. Όλοι θυμούνται τις μεγάλες συναυλίες που δόθηκαν στην πόλη επί προεδρίας της, με κορυφαίους μουσικούς, που ήταν πράγματα αδιανόητα για οποιαδήποτε επαρχιακή πόλη της εποχής.

Παρέλαση 25 Μαρτίου 1962

Δεν καθοδηγούσε μόνο τα παιδιά του Ωδείου αλλά τα προστάτευε, το σπίτι της το αισθανόντουσαν δικό τους. Θυμάμαι, όταν κάποια από αυτά δεν τα κατάφερναν στα Μαθηματικά. έκανε τις παρεμβάσεις της λέγοντας «μουσικός θα γίνει» κι εμείς δεν την παίρναμε στα σοβαρά.

Ήταν η εποχή που, όταν στην ταυτότητα του τετραγώνου αθροίσματος ξεχνούσες το διπλάσιο γινόμενο, το καταλογίζαμε σαν έγκλημα. Αυτή όμως μας δίδαξε πως κάθε παιδί κρύβει μέσα του σπίθες που πρέπει να τις βοηθήσουμε να γίνουν φως. Αυτή έκανε πραγματική και ευρεία εκπαίδευση.

Βοηθούσε κάθε μαθητή να φανερώσει και να καλλιεργήσει το ταλέντο του. Καταλάβαινε πως υπάρχουν άνθρωποι που γεννιούνται με τη σφραγίδα της θείας δωρεάς. Εμείς αν και κάναμε εκπαίδευση, αργήσαμε να το καταλάβουμε. Μα προσωπικά κατά την εκπαιδευτική διαδρομή μου τη θυμόμουνα πάντα και σα διευθυντής σχολείων προσπαθούσα να περάσω στους καθηγητές πως δεν είναι έγκλημα η «παράλειψη του διπλασίου γινομένου».

Το Ωδείο έδωσε μουσικούς με πανελλήνια αναγνώριση και προβολή,όπως τον Κ. Σφέτσα. Π. Φίλιππα. Π. Σταματέλο κ.α. Τους συναντάμε με συγκίνηση και καμαρώνουμε που υπήρξαν μαθητές μας.Η καλοσύνη της την οδηγούσε πάντοτε να παρουσιάζει την καλή εκδοχή της κοινωνίας.

Δίδαξε στα Γυμνάσια Λευκάδας και έφθασε στο βαθμό του Λυκειάρχη.

Έλαβε μέρος στις Γιορτές Λόγου και Τέχνης στα Φεστιβάλ της Λευκάδας, έδωσε διαλέξεις πολιτιστικού και επιστημονικού περιεχομένου, επιμελήθηκε την παρουσίαση σοβαρών θεατρικών παραστάσεων (αρχαία τραγωδία και λοιπές πολιτιστικές εκδηλώσεις).

Γνώστης της γερμανικής γλώσσας ασχολήθηκε με μεταφράσεις «περί της Ομηρικής Ιθάκης» του ΔΑΙΡΠΦΕΛΔ, που δημοσιεύτηκαν σε τοπική εφημερίδα.

Στην κηδεία του μουσικού Φώτη Βλάχου, 1962, οι μαθητές του Ωδείου.

Έφυγε νωρίς. Υπάρχει πάντα όμως μια συνέχεια. Οι κόρες της, λαμπρές επιστημόνισσες, αρχιτεκτόνισσα η μία και καθηγήτρια της Ιατρικής η άλλη ξέρουν να αγαπούν και να σέβονται. Κληρονόμησαν την καλοσύνη της και την αισθητική της. Στα σπίτια τους υπάρχει όλη εκείνη η ατμόσφαιρα του παλαιού σπιτιού της πλατείας και όταν εκεί βρεθούν παλαιοί Λευκαδίτες, με τις Λευκαδίτικες ιστορίες, τις παρλάτες και τα ανέκδοτα, μεταφερόμαστε στις παλιές καλές μέρες του πατρικού τους σπιτιού. Εμείς απολαμβάνουμε τη συντροφιά της νέας γενιάς και διατηρούμε την καλή μνήμη της «Κυρίας».

Θωμάς Κατωπόδης ( Ναύαρχος), Σούλα Περδικάρη (Γιατρός)

Το παράρτημα του Εθνικού Ωδείου ιδρύθηκε το 1955. Στεγαζόταν σε κτίριο επί της οδού Αγίας Μαύρας (δίπλα από το σημερινό ξενοδοχείο «Νήρικος»). Σταμάτησε να λειτουργεί το 1965;

Μαθητές του Ωδείου: Κυριάκος Σφέτσας (συνθέτης) Λούλα Σφέτσα (πιανίστρια), Χρήστος Σφέτσας (μουσικός), Στράτος Σφέτσας (μουσικός), Άρια Βλάχου, Σούλα Σταύρακα (γιατρός, καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών), Σούλα Περδικάρη (γιατρός), Γιώργος Περδικάρης (Υπουργείο Οικονομικών), Νίτσα Περδικάρη (πολιτική Επιστήμων), Βλάχου Γιάννα (διακοσμίτρια), Βασούλα Κονιδάρη (πρόεδρος Κοινότητας), Παντελής Σταματέλος (ζωγράφος βιολονίστας), Λουκία Γουρζή (Οδοντογιατρός), Νώντας Γαζής (γεωπόνος –ερευνητής), Θόδωρος Μπόρσας, Ντίνα Σέρβου (μουσικός), Νίκος Βανδώρος (Γιατρός), Δάφνη Κακιούση, Κώστας Σταματέλος (πρώην Δήμαρχος Λευκαδίων), Πίτσα Μαυροκέφαλου, Θωμάς Κατωπόδης (Ναύαρχος), Παναγιώτης Φίλιππας (βιολονίστας).

παρέλαση 25 Μαρτίου 1963

Τα κείμενα που χρησιμοποιήθηκαν περιέχονται στα βιβλία: «Αφιέρωμα στο Γυμνάσιο Λευκάδας»Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών, Αθήνα 2002.
«Νίτσα Παπαδάκη – Σταύρακα, Γουλιέλμος Διαίρπφελδ» Πνευματικό κέντρο Δήμου Λευκάδας, Αθήνα 2006.

η τελευταία διαδρομή

Ο σύλλογός μας εκφράζει τα θερμά του συλλυπητήρια 

στην οικογένεια του Σεβαστού Ιατρού Γυναικολόγου
 και χορηγού του Συλλόγου μας
Dr Αναστάσιου Περδικάρη Γεωργίου

για τον θάνατο της προσφιλούς μητέρας  του,
 Κωνσταντίνας Περδικάρη η οποία μετά από αγώνα
έξη μηνών μπήκε στην τελική ευθεία
για την τελευταία της διαδρομή
στη γειτονιά των Αγγέλων
Αγαπημένη θεία Κωνσταντίνα
Καλό σου ταξίδι
Είμαστε σίγουροι
ότι  στη τελευταία σου διαδρομή
βρήκες την τελική γαλήνη στην αγκαλιά
του αγαπημένου  σου Υιού
Παναγιώτη ,που
έφυγε από κοντά σου ,
τόσο μα τόσο , αναπάντεχα

Υποχρεωτική κλειτοριδεκτομή των ιρακινών γυναικών διέταξαν οι τζιχαντιστές Αφορά όλους ΜΑΣ

24.7.2014 / ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ WEB






EMAIL
ΕΚΤΥΠΩΣΗ

Οι μαχητές του Ισλαμικού Κράτους διέταξαν όλες τις γυναίκες και τα κορίτσια ηλικίας 11 έως 46 ετών στην πόλη Μοσούλη του Ιράκ και γύρω από αυτή να υποβληθούν σε ακρωτηριασμό των γεννητικών τους οργάνων, όπως ανακοίνωσε σήμερα ο ΟΗΕ

«Είναι μια φάτουα (θρησκευτικό διάταγμα) του Ισλαμικού Κράτους για την οποία μόλις ενημερωθήκαμε», δήλωσε η Ζακλίν Μπάντκοκ, η μόνιμη συντονίστρια ανθρωπιστικών υποθέσεων του ΟΗΕ στο Ιράκ.

«Είναι κάτι πολύ καινούργιο για το Ιράκ και κυρίως για αυτή την περιοχή. Μας προκαλεί μεγάλη ανησυχία και πρέπει να αντιμετωπιστεί», υπογράμμισε η Μπάντκοκ.

Ο ακρωτηριασμός των γεννητικών οργάνων των γυναικών δεν ήταν ένα συχνό φαινόμενο στο Ιράκ μέχρι τώρα, αλλά αφορούσε μόνο «μερικές απομονωμένες περιοχές», σημείωσε η ίδια.

«Αυτή δεν είναι επιθυμία του ιρακινού λαού ή των γυναικών του Ιράκ σε αυτές τις ευάλωτες περιοχές που είναι γεμάτες τρομοκράτες», πρόσθεσε.

Η Μπάντκοκ επεσήμανε ότι δεν διαθέτει ακριβή στοιχεία σχετικά τον αριθμό των γυναικών που αφορά το διάταγμα αυτό του Ισλαμικού Κράτους, όμως ανέφερε ότι σύμφωνα με των εκτιμήσεις του ΟΗΕ «4 εκατομμύρια κορίτσια και γυναίκες ενδέχεται να επηρεάζονται».

Εξάλλου η αξιωματούχος του ΟΗΕ δήλωσε ότι δεν παραμένουν παρά «περίπου 20 οικογένειες χριστιανών στη Μοσούλη», οι οποίες λαμβάνουν την υποστήριξη μη κυβερνητικών οργανώσεων όπως η Caritas.

Κάποιες από τις οικογένειες έχουν ασπαστεί το Ισλάμ, ενώ άλλες προτίμησαν να πληρώσουν το πρόστιμο που επέβαλε το ΙΚ στους χριστιανούς, πρόσθεσε η Μπάντκοκ.

Προς το παρόν το Ισλαμικό Κράτος δεν έχει σχολιάσει τις πληροφορίες αυτές.

O Ι.Ν. Αγ. Σπυρίδωνος Λευκάδος ανήκει στην Εκκλησία

Το Εφετείο αποφάσισε ότι ο Ι.Ν. Αγ. Σπυρίδωνος Λευκάδος ανήκει στην Εκκλησία

http://www.mylefkada.gr/eidhseis/

Δελτίο Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Λευκάδος και Ιθάκης.

Ἀρ. Πρωτ.: 1105

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το Εφετείο αποφάσισε

ότι ο Ιερός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος Λευκάδος

ανήκει στην τοπική μας Εκκλησία

Διά του παρόντος επιθυμούμε να ενημερώσουμε τον πιστό λαό της Λευκάδος, καθώς και όλους τους ενδιαφερομένους σχετικά με την εξέλιξη της υποθέσεως του Ιερού Ναού Αγίου Σπυρίδωνος στην κεντρική πλατεία της πόλεως Λευκάδος.

Όπως είναι γνωστό, η Ιερά Μητρόπολις άσκησε εναντίον του κ. Σπυρίδωνος Μ. Τσαρλαμπά την από 6ης Μαΐου 2010 αγωγή, επί της οποίας εξεδόθη η υπ’ αριθμ. 20 / 2012 απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Λευκάδος, με την οποία  η  αγωγή μας έγινε  δεκτή. Κατά της αποφάσεως εκείνης, ο κ. Σπυρίδων Μ. Τσαρλαμπάς άσκησε ενώπιον του Τριμελούς Εφετείου Δυτικής Στερεάς Ελλάδος (έδρα: Αγρίνιο) την από 7ης Μαΐου 2012 έφεση, η οποία συζητήθηκε στις 11 Φεβρουαρίου 2014.

Επί της εφέσεως αυτής εξεδόθη την Πέμπτη, 9 Οκτωβρίου 2014 η υπ’ αριθμ. 156 / 2014 απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Δυτικής Στερεάς Ελλάδος, με την οποία απορρίφθηκε κατ’ ουσίαν η έφεση του κ. Τσαρλαμπά, αφού κρίθηκαν αβάσιμοι οι ισχυρισμοί του.

Επιβεβαιώθηκε συνεπώς το περιεχόμενο της πρωτόδικης απόφασης, με την οποία είχε αναγνωρισθεί ότι ο κ. Σπυρίδων Μ. Τσαρλαμπάς  δεν έχει εμπράγματο  δικαίωμα κυριότητας, αλλά ούτε και το, ηθικής φύσεως, κτητορικό δικαίωμα επί του Ιερού Ναού,  αφού το 2007 ο αείμνηστος Μητροπολίτης Νικηφόρος αφαίρεσε από τον εναγόμενο και αυτό το κτητορικό δικαίωμα. Έκτοτε, η Ιερά Μητρόπολις έχει αναλάβει τα καθήκοντα του κτήτορος και ειδικότερα τη διοίκηση, τη διαχείριση και την εν γένει πνευματική εποπτεία επί του Ιερού Ναού.

Κατόπιν των ανωτέρω αποφάσεων, η Ιερά Μητρόπολις αναλαμβάνει και στην πράξη τη διοίκηση και διαχείριση του Ιερού Ναού, που με την απόφαση του Εφετείου χαρακτηρίζεται «εκτός συναλλαγής».

Ως εκ τούτου, απευθυνόμαστε στο χριστεπώνυμο πλήρωμα της τοπικής μας Εκκλησίας, στο οποίο ανήκει ο Ι. Ναός, και αρχίζουμε τον αγώνα για την εν γένει αποκατάστασή του, προκειμένου να αποδοθεί και πάλι στο λαό της Λευκάδος μας για τη Λατρεία του Υψίστου και την τιμή του Αγίου Σπυρίδωνος.

Ευχαριστίες οφείλονται στους δικηγόρους κ. κ. Όλυμπο Παρασκευά και Διονύσιο Φιλιππόπουλο, καθώς και στους μάρτυρες, οι οποίοι αφιλοκερδώς υποστήριξαν τα δίκαια της Ιεράς Μητροπόλεώς μας στην ως άνω υπόθεση, αλλά και σε όσους συστρατεύθηκαν με την τοπική μας Εκκλησία στον αγώνα της για τη διάσωση του σπουδαιότατου αυτού εκκλησιαστικού μνημείου.

Το πλήρες κείμενο της απόφασης, καθώς και το σχετικό αποδεικτικό υλικό και τα έγγραφα είναι στη διάθεση παντός ενδιαφερομένου.

Λευκάδα, 15 Οκτωβρίου 2014

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

http://www.mylefkada.gr/eidhseis/

Φωτούλα Βλάχου –Ζωγράφου Η Λευκαδίτισσα φίλη μας που μας στέλνει την αγάπη της από την Αμερική

Η αγαπημένη μας φίλη Φωτούλα Βλάχου –Ζωγράφου είναι κόρη του Στάθη Βλάχου- Λεβεντιά


και της Κασσιανής Βλάχου Κουκουλιώτη


Γεννήθηκε στη Καρυά Λευκάδας ,και τα παιδικά της χρόνια τα έζησε στη Λευκάδα ,


σε μια γειτονιά γεμάτη γαλήνη και ζεστασιά ,


χρόνια που έμειναν και θα μείνουν για πάντα στη καρδιά της.


Γύρω στο 1966 η Οικογένειά της έφυγε από το νησί για την Αθήνα


και σε λίγα χρόνια για την Αμερική


Σήμερα μένει μεταξύ Αμερικής και Ελλάδας με την Οικογένειά της ,


όμως η Παράδοση είναι μέσα της και δημιουργεί αριστουργήματα


αντάξια της αγαπημένης της μητέρας Κασσιανής Βλάχου


Είναι αυτοδίδακτη στο quilting .


Εχει φίλες quilters από όλο τον κόσμο και είναι μέλος του Quilting Board club


Ας απολαύσουμε δημιουργίες της







Το έργο είναι μια Πάντα που κέντησε το 1946 η τότε νεαρή Κασσιανη Κουκουλιωτη Θέμα Ο Φριξοs και η Ελλη απο την Ελληνικη Μυθολογια!! Η Φωτούλα αναφέρει χαρακτηριστικά : Ο Φριξοs και η Ελλη απο την Ελληνικη Μυθολογια!! Δωρο στη κορη μου Κατερίνα !!!

Το κεντησε η γιαγια τηs(Κασσιανη Κουκουλιωτη) πριν απο 70 περιπου χρονια στη Καρυα οταν ηταν 17 χρονων..... και εγω το εκανα quilted!!!!!!!

Οι αγαπημενοι μαs ζουνε παντα μαζι μαs και φευγουν μονο οταν τουs ξεχασουμε!!!!!














άλλα έργα !!





















Φωτούλα σου στέλνουμε την αγάπη μας





Η λέξη QUILT σημαίνει κάλυμμα και προέρχεται από το λατινικό "Culcita" που σήμαινε στρώμα.


Αναπτύχθηκε από οικογένειες που εγκαταστάθηκαν σε απομακρυσμένες περιοχές


στην αποικιακή Αμερική, όπου οι πόροι ήταν περιορισμένοι Κάθε κομμάτι του υφάσματος


θεωρήθηκε πολύτιμo και έτσι γεννήθηκε το «συνονθύλευμα»,


Ολοι οι Φίλοι και οι γείτονες συγκεντρώνονταν (σαν «μέλισσες ")


να εργαστούν για τη δημιουργία QUILT σε σημαντικές στιγμές


όπως η γέννηση ενός παιδιού ή ενός γάμου.


Τα QUILT εξακολουθούν να έχουν ένα πολύ σημαντικό ρόλο


στην αμερικανική κοινωνική ζωή,


ιδιαίτερα στις μεσοδυτικές πολιτείες,


είτε ως πραγματικά έργα τέχνης είτε ως ένα τρόπος


για να κινητοποιηθεί και να ενωθεί μια κοινωνία.


Σήμερα ο τρόπος αυτός μπορεί να συνδυάσει


τη συνεργασία τέχνης και Παράδοσης


σε επίπεδο καλλιτεχνικής πολυπλοκότητας που δεν έχουμε ξαναδεί !!!!!!!!!!!!



http://dialogaquilt.com/filosofia



Η Ιστορία της Patchwork / Quiltingαπό
HELEN PAGE (1999)


( Σας Παραθέτουμε το κελιμενο όπως έχει και όπως μςταφράστηκε
από το σύστημα )

http://members.optusnet.com.au/~kakeand2/page2.html


Συνονθύλευμα, είναι η συναρμολογώντας διάφορα μικρά σχήματα από ύφασμα για να κάνουν ένα μεγάλο κομμάτι. Quilting είναι η ραφή που συνδέει τα στρώματα της συνονθύλευμα, padding και υποστήριξης υφάσματος μαζί. Αυτό το σκάφος έχει σημειωθεί στην ιστορία από πολύ παλιά. Ήταν κατ 'αρχάς μια τέχνη που δημιουργείται από αναγκαιότητα και για πρακτικούς λόγους, αλλά όπως έκανε τον τρόπο του κάτω από το ιστορικό μονοπάτι έγινε ένα δημοφιλές χόμπι που ο καθένας θα μπορούσε να κάνει.


Λίγες πολύ παλιά παραδείγματα συνονθύλευμα έχουν ανακαλυφθεί. Μια καπιτονέ κηδεία σκηνή θόλος βρέθηκε στον τάφο της βασίλισσας Esi-mem-kev της Αιγύπτου, ο οποίος έζησε περίπου από το 980 π.Χ.. Το 1903 ένα σκαλιστό σχήμα ελεφαντόδοντο ενός Φαραώ από την αιγυπτιακή Πρώτης Δυναστείας C3400 π.Χ. ανακαλύφθηκε. Ο Φαραώ φοράει ό, τι φαίνεται να είναι ένα καπιτονέ μανδύα. Ένα άλλο κομμάτι είναι ένα χαλί βρέθηκε στο πάτωμα ενός τάφου. Αυτό πιστεύεται ότι έχουν γίνει κατά τη διάρκεια του πρώτου αιώνα π.Χ.. Το μοτίβο της παρούσας χαλί είναι παρόμοια με τα πρότυπα ακόμη σε χρήση σήμερα.


Οι επόμενες ηχογραφήσεις της συνονθύλευμα είναι από τις αρχές του Μεσαίωνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου των δύο βαριά εξωτερικά υφάσματα, καπιτονέ με στρώματα από μαλακό υλικό παραγεμίσματος μεταξύ τους είχαν προειδοποιήσει το σώμα πανοπλία από τα στρατεύματα του Γουλιέλμου του Κατακτητή και τους Σταυροφόρους. Αυτές οι πανοπλίες σώμα συνονθύλευμα δεν εξυπηρετούνται μόνο ως πανοπλίες, αλλά έδωσε στρατιώτες ζεστασιά και προστατεύονται οι στρατιώτες από ερεθισμούς. Οι πανοπλίες συνονθύλευμα οι στρατιώτες φορούσαν ήταν μόνο για πρακτική χρήση, έτσι ώστε να ήταν απλά ραμμένες μαζί με ισχυρό νήμα σε ευθείες γραμμές.


Πιστεύεται ότι αυτή η καπιτονέ πανοπλία ενέπνευσε την κατασκευή και χρήση των καπιτονέ καλύμματα κρεβατιών (McCalls (επιμ) 1982). Καπιτονέ καλύμματα κρεβατιών έγινε συχνά αναφέρονται στα αποθέματα των νοικοκυριών και των λογαριασμών του 11ου, 12ου και 13ου αιώνα.


Τον 14ο αιώνα υπήρξε μια σημαντική αλλαγή στο κλίμα της Δυτικής Ευρώπης. Οι χειμώνες έγιναν εξαιρετικά κρύα και πικρή. Αυτή η αλλαγή του κλίματος έκανε το καπιτονέ κρεβάτι καλύπτει μια ανάγκη. Οι άνθρωποι που χρησιμοποιούνται από οτιδήποτε μπορούσαν να βάλουν τα χέρια τους για να γεμίσουν τα καλύμματα συνονθύλευμα, όπως βρύα, φτερά, μαλλί προβάτων, ακόμη και γρασίδι - που ήταν απελπισμένοι για ζεστασιά.


Στη Νότια Ευρώπη, οι χειμώνες δεν ήταν τόσο σκληρή και patchwork και να γεμίσει έγινε ένας διακοσμητικός τρόπος ντύσιμο τον εαυτό σας, το κρεβάτι σας και την οικογένειά σας. Τα πρακτικά κομμάτια, όπως κλινοσκεπάσματα έγινε όμορφο να εξετάσουμε, καθώς και χρήσιμα στοιχεία.


Στη Βρετανία και την Ολλανδία, συνονθύλευμα και να γεμίσει έγινε μια επιχείρηση (όχι σε αντίθεση με οικοτεχνία μας). Η γεμίσει στο κρεβάτι καλύπτει έγινε περίπλοκη και το "κρεβάτι έπιπλα" έγινε πιό βραβευθείσα κατοχή για να παραδοθεί από γενιά σε γενιά. Παπλώματα έγιναν σημαντικές οικογενειακές κομμάτια και τα νεαρά κορίτσια θα μάθουν να μπάλωμα και πάπλωμα σε νεαρή ηλικία, έτσι ώστε να μπορούσε να ξεκινήσει μια προίκα. Όταν ένα κορίτσι αρραβωνιάστηκε που θα ξεκινήσει Νυφικό πάπλωμα της. Αυτό το πάπλωμα θα ήταν η πιο περίτεχνη στην προίκα της, και η νύφη να είναι, θα έχουν τους φίλους και συγγενείς για να βοηθήσει το τέλος της αυτό.


Η παράδοση των αποφάσεων πάπλωμα λήφθηκε στην Αμερική από τους Προσκυνητές. Πήραν τουλάχιστον ένα κομμάτι του "έπιπλα κρεβάτι" με τους πενιχρά αποσκευές τους.Οι προσκυνητές είχαν έναν σκληρό χρόνο στην Αμερική με τα σκληρά κλίματα και τις κακές συνθήκες του εδάφους. Όπως έχουν τα πράγματα έφθειρε δεν υπήρχαν χρήματα για να τους αντικαταστήσουν, έτσι ώστε τα πάντα ήταν επισκευάζονται και επαναχρησιμοποιούνται. "Έπιπλα Bed" δεν αποτέλεσε εξαίρεση, τα παπλώματα ήταν patched ξανά και ξανά και αυτά τα παπλώματα έγινε η βάση για τις εφευρετικές μορφές συνονθύλευμα του 18 ου και 19 ου αιώνα.


Quilting και συνονθύλευμα έγινε ένα ουσιαστικό σκάφος λιτότητα και καθιερώθηκε ως μέρος της εγχώριας και κοινωνική ζωή της εποχής. Το συνονθύλευμα δεν χρησιμοποιήθηκε μόνο ως έπιπλα κρεβάτι, αλλά για σκηνές, στρώματα, δάπεδα, προστάτες των καλλιεργειών και τα είδη ένδυσης. Οι γυναίκες της εποχής είχε μια σκληρή ζωή, έτσι που πραγματοποιήθηκε μέλισσες γεμίσει ως ένας τρόπος για να "απολαύσουν ένα παραγωγικό διάλειμμα από σημαντικές δουλειές τους" (Chainey, 1977).


Με ο πληθυσμός αυξάνεται γρήγορα, η Αμερική άρχισε να ευημερεί. Θαλάσσιες οδούς μεταξύ της Ευρώπης, της Αμερικής και της Ανατολής άνοιξαν και τα εισαγόμενα υφάσματα έγιναν διαθέσιμα. Υπήρξε σήμερα μια ευρεία επιλογή των υφασμάτων που θα έπρεπε και συνονθύλευμα έγινε μια τέχνη.


Η δημοτικότητα του συνονθύλευμα αυξήθηκε μέχρι τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο ξέσπασε. Ήταν αυτή τη στιγμή καλής ποιότητας παραγόμενα προϊόντα έγιναν πιο εύκολα διαθέσιμες και οι άνθρωποι φαίνεται να επιλέγουν έτοιμα παπλώματα αντί χειροποίητα παπλώματα (Chainey, 1977). Καθώς οι γυναίκες άρχισαν να εισέλθουν στο εργατικό δυναμικό συμπληρώνοντας τις θέσεις που μένουν κενές από τους άνδρες που πήγε στον πόλεμο, απλά δεν υπήρχε αρκετός χρόνος για να κάνουμε τέτοια πράγματα όπως συνονθύλευμα.


Κατά τη διάρκεια των ετών του πολέμου λιγότερο χρόνο αφιερώθηκε σε patchwork και έγινε μια ανησυχία ότι οι δεξιότητες που σχετίζονται με το συνονθύλευμα θα πεθάνουν.Στην Αγγλία, η Αγροτική Βιομηχανία Προεδρείο θέλησε να διασφαλίσει τη συνεχή παράδοση των συνονθύλευμα και αποφάσισε να αναθέσει ίδια έργα από ειδικευμένους patchworkers. Το Προεδρείο να ενθαρρύνονται επίσης να μεταδώσει τις δεξιότητές τους σε άλλους.


Ήταν στις αρχές του 19 ου αιώνα που patchwork έφερε στην Αυστραλία από τη βρετανική. Elizabeth Fry (1780 - 1845) ήταν ένας Βρετανός μεταρρυθμιστής φυλακών ο οποίος επέμεινε ότι οι κρατούμενοι που χρειάζονται βοήθεια και όχι τιμωρία, προκειμένου να γίνουν καλοί πολίτες. Έκανε πολλή εργασία για τις γυναίκες κρατουμένων στο Λονδίνο και όταν έλαβε γνώση των όρων των κρατουμένων στο πλοίο κατάδικος πλοία που κατευθύνονται στο Botany Bay αποφάσισε να βοηθήσει εκεί. Ήταν ένας ισχυρός υποστηρικτής της «τη συνήθεια της βιομηχανίας" (Rolfe, 1987).


Το 1818 έφερε για τις μεταρρυθμίσεις σε ένα πλοίο που ονομάζεται Μαρία (αυτές οι μεταρρυθμίσεις ήταν παρόμοιο με αυτό που είχε αρχίσει στο Λονδίνο). Στο πλοίο οι γυναίκες θα πρέπει να χωρίζονται σε ομάδες των δώδεκα, οι ομάδες αυτές παρέχονται με συνονθύλευμα υλικά, καθώς και ορισμένες άλλες απαιτήσεις πλέξιμο και το ράψιμο. Εκείνη την εποχή υπήρχε μια αγορά για συρραφή στη Νέα Νότια Ουαλία, έτσι ώστε ό, τι έγινε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού θα μπορούσε να πωληθεί κατά την άφιξη, παρέχοντας τις γυναίκες με λίγα χρήματα και κάποια αξιοπρέπεια.


Elizabeth Fry συνέχισαν να επισκεφθείτε και να σας βοηθήσει να οργανώσετε τις γυναίκες σχετικά με τα πλοία που αποπλέουν από την Αυστραλία μέχρι το 1841 Το 1827 Elizabeth Fry έγραψε:



"Επισήμως, συνονθύλευμα κατέλαβαν μεγάλο μέρος του χρόνου των γυναικών περιορίζεται σε Newgate, όπως κάνει ακόμα ότι από τα θηλυκά κατάδικους για το ταξίδι στη Νέα Νότια Ουαλία. Είναι μια άψογη κατάσταση της απασχόλησης των γυναικών κρατουμένων, αν καμία άλλη εργασία μπορεί να αγοραστεί , και είναι χρήσιμη ως μέσο για τη διδασκαλία τους την τέχνη του ραψίματος. "Μετά την εισαγωγή του μωσαϊκού σε Αυστραλία, ακολούθησε η παγκόσμια τάσεις ευρύ όλο και πιο δημοφιλής με τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, στη συνέχεια μειώνεται σε δημοτικότητα, καθώς οι γυναίκες είχαν περισσότερες χρονικούς περιορισμούς που τους έχουν επιβληθεί.


Quilting και συνονθύλευμα σχεδόν ξεθωριάσει έξω μέχρι τα τέλη του 1960 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1970, όταν υπήρξε μια απότομη αύξηση του ενδιαφέροντος. Αυτό το ενδιαφέρον προκλήθηκε από τις Γιορτές American Bicentennial. Οι διοργανωτές των εκδηλώσεων αποφασίστηκε από το συνονθύλευμα ήταν μέρος της αμερικανικής ιστορίας που θα κρατήσει ένα διαγωνισμό συνονθύλευμα. Αυτός ο ανταγωνισμός ανανεωμένο παλιό ενδιαφέρον και προκάλεσε το ενδιαφέρον της νέας γενιάς.

Η ιστορία της συνονθύλευμα πάει πίσω πολλά χρόνια και εκτείνεται σε όλη την υδρόγειο. Έχει μια ιστορία χτισμένο στην αναγκαιότητα και λιτότητα. Συνονθύλευμα σήμερα θεωρείται ένα δημιουργικό χόμπι και σε ορισμένες στιγμές στην ιστορία μας, θα έχουν θεωρηθεί επίσης, αλλά σε γενικές γραμμές αυτό έγινε για μια ανάγκη. Αυτή η ανάγκη μπορεί να έχουν ζεστασιά, λιτότητα ή ακόμη περισσότερο άυλα στοιχεία, όπως η κοινωνικοποίηση και την αξιοπρέπεια.

Τα ακροδάχτυλα των Καρυάτιδων νέο πεδίο διαμάχης

Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2014 08:31 - Newsbomb

Τι μαρτυρούν τα «πόδια» των εντυπωσιακών ευρημάτων; Πού οδηγεί η τέταρτη πύλη;

Εντυπωσιασμός, δέος, ανατριχίλα! Με αυτές τις λέξεις θα μπορούσε κανείς να περιγράψει τα συναισθήματα που προκαλούν οι Καρυάτιδες που βρέθηκαν στην Αμφίπολη. Οι νέες ολόσωμες φωτογραφίες των γυναικείων αυτών μορφών δόθηκαν στη δημοσιότητα την Κυριακή από το υπουργείο Πολιτισμού και μέσα σε λίγα μόλις λεπτά έκαναν το γύρο το κόσμου. 

Τα σώματα εμφανίζονται ολόκληρα, έχουν ύψος 2,27 μέτρα, φορούν ποδήρη χιτώνα και μακρύ κροσσωτό ιμάτιο. Φέρουν κοθόρνους, οι οποίοι είναι διακοσμημένοι με κόκκινο και κίτρινο χρώμα, ενώ τα ακροδάχτυλα των ποδιών τους έχουν αποδοθεί με εξαιρετική λεπτομέρεια.

Στέκονται επάνω σε μαρμάρινα βάθρα μήκους 1,33μ. και πλάτους 0,68μ., τα οποία έχουν αποκαλυφθεί, προς το παρόν, σε ύψος περίπου 0,30μ.

Ποιος γλύπτης ή ποιοι γλύπτες βρίσκονται πίσω από αυτές τις εντυπωσιακές γυναικείες μορφές;

Τι μαρτυρούν τα «πόδια» τους;

Ερωτήματα, που επιχειρούν με κάθε επιφύλαξη να απαντήσουν οι αρχαιολόγοι, προκειμένου να αποκαλύψουν το μεγάλο μυστικό που κρύβεται στο ταφικό μνημείο.
Σύμφωνα με ορισμένους αρχαιολόγους, η μορφολογία των κάτω άκρων τους δηλώνει πασιφανώς την ελληνική τους ταυτότητα. Άλλοι συνάδελφοί τους όμως είναι πολύ πιο επιφυλακτικοί, επισημαίνοντας ότι, ακριβώς αυτό που ονομάζεται «ελληνικό πόδι» στη γλυπτική μπορεί να ενισχύει την άποψη περί της ρωμαϊκής προέλευσης των Καρυάτιδων.

Όπως φάνηκε μόλις αποκαλύφθηκαν ως τα βάθρα τους, οι Κόρες της Αμφίπολης θα μπορούσαν να αποτελούν υπόδειγμα πλαστικής απόδοσης ενός κανόνα της γλυπτικής: Το μεσαίο δάχτυλο του ποδιού αποδίδεται στα αγάλματα πάντα ως μακρύτερο του μεγάλου δαχτύλου. Επίσης, το τρίτο δάχτυλο είναι σημαντικά πιο μικρό και φουσκωτό. Αυτό είναι το χαρακτηριστικό που έμεινε στην ιστορία της τέχνης ως «πους ο ελληνικός».

Το μακρύτερο μεσαίο δάχτυλο θεωρούνταν δείγμα ευγενούς καταγωγής και, μια δοξασία που ενισχύθηκε, διαδόθηκε και επικράτησε κυρίως κατά την περίοδο των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Σε σαφή διάκριση από το «αιγυπτιακό πόδι», τύπο στον οποίον το μεγάλο δάχτυλο προεξέχει, το «ελληνικό πόδι» καθιερώθηκε ακόμη και στην αιγυπτιακή τέχνη, ιδιαίτερα μετά από τη δυναστεία που ίδρυσε ο Πτολεμαίος, ο Μακεδόνας στρατηγός του Αλεξάνδρου.

Παρόλ' αυτά, όπως υπογραμμίζουν ειδικοί στην αρχαία γλυπτική, το «ελληνικό πόδι» όπως αυτό που διακρίνεται εμφανώς πάνω από τα κρηπιδωτά υποδήματα των Καρυάτιδων, αποτελούσε κοινό τόπο, τόσο πριν από την εποχή της ακμής των Μακεδόνων όσο και πολύ μετά από αυτήν.

Ωστόσο, κρίσιμης σημασίας θεωρείται ο εντοπισμός μιας πιθανής τέταρτης εισόδου στο εσωτερικό του ταφικού μνημείου στον Τύμβο Καστά και σύμφωνα με το υπουργείο Πολιτισμού, πρόκειται για μαρμάρινο θύρωμα, ανοίγματος 0,96 μ. , στο βόρειο τοίχο του.

Στοιχεία και λεπτομέρειες για τον τέταρτο θάλαμο αποκάλυψε η γγ του υπουργείου Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη μιλώντας στα Παραπολιτικά 90,1. «Πρόκειται για μια πόρτα που φαίνεται πως είναι μικρότερη από τις υπόλοιπες πύλες που βρέθηκαν και δείχνει ότι είναι ένα επίπεδο προς τα κάτω. Μόνο αυτές οι πληροφορίες υπάρχουν μέχρι στιγμής και καλύτερη εικόνα θα υπάρχει μόνο όταν ολοκληρωθούν οι εργασίες στο τρίτο θάλαμο», είπε χαρακτηριστικά.

Read more: http://www.newsbomb.gr/politismos/story/498100/ta-akrodahtyla-ton-karyatidon-neo-pedio-diamahis#ixzz3EQn5taY0

στον Τύμβο Καστά στην Αμφίπολη http://www.ethnos.gr/

Βρέθηκε τμήμα της ράχης του Λέοντα που δεσπόζει στην κορυφή του λόφου Καστά

- Οι ογκοδέστατοι λίθοι αφαιρέθηκαν και αποκάλυψαν πλήρως τις μεγαλοπρεπείς Σφίγγες

- Φωτογραφίες που “κόβουν την ανάσα” με την ακρίβεια των μαρμάρινων “φρουρών” του αρχαίου τάφου

- Από τον ίδιο τεχνίτη σμιλεύτηκαν οι Σφίγγες και ο Λέων του μεγαλοπρεπούς τύμβου

- Τι λέει το υπουργείο Πολιτισμού για τη συνέχεια των ανασκαφών

Οι ανασκαφές στον αινιγματικό αρχαίο τάφο που έχει προκαλέσει τεράστιο ενδιαφέρον από τότε που ήρθε στο “φως”, συνεχίζονται με αμείωτους ρυθμούς μεν, αλλά και με χειρουργική ακρίβεια δε, από σεβασμό στην αρχαιολογική δεοντολογία, αλλά και για να μην καταστραφούν πολύτιμα ευρήματα που ίσως μπορούν να δώσουν απαντήσεις.

Click4more: Η Αμφίπολη ήταν μόνο η αρχή! – Ευρήματα στην Αντίπαρο με άρωμα… Απόλλωνα Απαντήσεις σε τόσα πολλά και κρίσιμα ερωτήματα, όπως ποιός έχει ταφεί στο συγκεκριμένο σημείο, αν είναι μόνο μία η προσωπικότητα της αρχαιότητας που… φιλοξενείται στον τύμβο, αν ο τάφος έχει συληθεί ή όχι από τυμβωρύχους του παρελθόντος και πολλά άλλα.

Οι εκτιμήσεις δίνουν και παίρνουν, τα σενάρια που σχετίζονται με τον Μέγα Αλέξανδρο αποδυναμώνονται μέρα με τη μέρα, ενώ ο Λέων που δεσπόζει στον λόφο Καστά υποδηλώνει, σύμφωνα με πολλούς αρχαιολόγους, ανδρική ταφή και μάλιστα κάποιον ο οποίος είχε πολεμήσει σε μάχες.

Τα νέα στοιχεία που δίνει το Υπουργείο

Η δεξιά Σφίγγα στην είσοδο του τάφου – Φωτό Eurokinissi

Η αριστερή Σφίγγα του τάφου – Φωτό Eurokinissi

Η απίστευτη ακρίβεια στο φτερό της Σφίγγας – Φωτό Eurokinissi

Εκπληκτική εικόνα από την τέλεια απόδοση του αρχαίου γλύπτη – Φωτό Eurokinissi

Η πλήρης αποκάλυψη των μαρμάρινων Σφιγγών που βρέθηκαν στον Τύμβο Καστά στην Αμφίπολη, η εύρεση τμήματος από τη ράχη του Λέοντος, καθώς και μικρού τμήματος της ανωδομής του μνημείου, είναι τα νέα δεδομένα από τις ανασκαφές που διεξάγει η ΚΗ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων στην περιοχή, σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού. Συγκεκριμένα, η ανακοίνωση αναφέρει τα εξής: “Με την αφαίρεση, μέχρι στιγμής, των έντεκα λίθων από τον τοίχο σφράγισης, αποκαλύφθηκαν εξ ολοκλήρου οι Σφίγγες από μάρμαρο Θάσου. Το ύψος των αγαλμάτων είναι 1,45 μ. Το συνολικό ύψος με τις κεφαλές υπολογίζεται ότι θα έφτανε τα δύο μέτρα περίπου”.

“Στους κορμούς τους, που είναι δουλεμένοι με ψιλό ντισιλίδικο, αποτυπώνεται η πλαστικότητα και η λεπτοδουλειά των γλυπτών της τελευταίας εικοσιπενταετίας του 4ου π.Χ. αιώνα”, συμπληρώνει η ανακοίνωση και συνεχίζει: “Κατά τη διάρκεια των εργασιών βρέθηκαν τμήματα των πτερών των Σφιγγών -που ήταν ένθετα στους κορμούς- και τα οποία επιτρέπουν την πλήρη αποκατάστασή τους”.

Η ράχη του Λέοντα και το… ίδιο εργαστήριο

Ο Λέων που στέκει στην κορυφή του λόφου Καστά – ΦΩΤΟ – thesstoday.gr

Η ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού αναφέρεται και στην ανακάλυψη τμήματος της ράχης του Λέοντα που βρίσκεται στην κορυφή του λόφου, αλλά και τμήματος της ανωδομής του κτιρίου: “Βρέθηκε, επίσης, τμήμα από τη ράχη του αγάλματος του Λέοντος της Αμφίπολης. Τόσο οι Σφίγγες, όσο και ο Λέων φαίνεται να προέρχονται από το ίδιο εργαστήριο. Με την αφαίρεση των χωμάτων, εμφανίστηκε, επίσης, μικρό τμήμα της ανωδομής του μνημείου, που φέρει ίχνη κόκκινου και μπλε χρώματος, σε δυο αποχρώσεις αντίστοιχα. Οι εργασίες συνεχίζονται στη στάθμη του εσωρραχίου της θόλου, με τη στερέωση και στήριξη των λίθων της καθώς και την αφαίρεση των χωμάτων”.

Οι επισκέπτες θέλουν να πάρουν άρωμα… αρχαιότητας!

Την εξέλιξη των αρχαιολογικών ανασκαφών στον λόφο Καστά της Αρχαίας Αμφίπολης παρακολουθεί, εν τω μεταξύ από νωρίς το πρωί της Τετάρτης, η γενική γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, η οποία έφτασε στην περιοχή γύρω στις 8 το πρωί της Τετάρτης, συνοδευόμενη από στενή συνεργάτη της. Στο μεταξύ, σύμφωνα με πληροφορίες, οι μαρμάρινοι λίθοι -βάρους 500 κιλών έκαστος- απομακρύνονται δεξιά και αριστερά από το νέο αρχαιολογικό εύρημα, ενώ από το απόγευμα της Τρίτης στήνεται ειδικό ξύλινο σκέπαστρο προκειμένου να προστατευτούν οι Σφίγγες από τυχόν αντίξοες καιρικές συνθήκες.

Την ίδια ώρα, ένα ιδιότυπο “κυνηγητό” βρίσκεται σε εξέλιξη μεταξύ των φυλάκων του αρχαιολογικού χώρου και επισκεπτών, που στην προσπάθειά τους να πλησιάσουν όσο το δυνατόν εγγύτερα στον χώρο της αρχαιολογικής ανασκαφής, ανεβαίνουν με τζιπ στους γύρω λόφους προκειμένου να αποσπάσουν έστω και μια μακρινή φωτογραφία από τα ευρήματα, που παραμένουν καλυμμένα.

Πηγή: Palmografos.com

3

Αμφίπολη: Ο λέων της Μακεδονίας

http://www.ethnos.gr/

Παρελθόν, παρόν και μέλλον συνταιριάζουν στην Αμφίπολη, εδώ όπου συναντιούνται η Ιστορία με την προϊστορία, ζωογόνα ποτάμια με ιερά βουνά και το μαγευτικό φυσικό περιβάλλον με την πλούσια παράδοση.

Χιονισμένες οι κορυφές του ιστορικού Παγγαίου.

Φωτογραφία: Αρχείο Δήμου Αμφίπολης

Ποιος δεν έχει ακούσει για τον Λέοντα της Αμφίπολης; Το πελώριο, μεγαλοπρεπές μνημείο που είναι σήμερα σήμα-κατατεθέν της περιοχής είναι ένα αληθινό θαύμα που πρέπει να το δεις από κοντά για να πιστέψεις πως είναι πραγματικό. Κι όμως, είναι ένα μόνο από τα πλούσια δώρα που η περιοχή της Αμφίπολης χαρίζει απλόχερα στον νεοφερμένο επισκέπτη. Ο τουρισμός ανακαλύπτει για τα καλά πλέον τις ανατολικές Σέρρες και μία μία οι χάρες τους ξεδιπλώνονται. Ο αρχαιολογικός χώρος της Αμφίπολης και οι συναρπαστικές νέες ανακαλύψεις στον λόφο Καστά, με το πελώριο ταφικό μνημείο κλέβουν ασφαλώς τα φώτα της δημοσιότητας – και δικαίως. Η ομώνυμη αρχαία πόλη (ιδρύθηκε το 437 π.Χ. από τους Αθηναίους) αποτέλεσε μήλον της Εριδος για τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής χάρη στη στρατηγική της θέση.

Μια περιήγηση στον σημερινό Δήμο Αμφίπολης, ωστόσο, αποκαλύπτει χιλιάδες άλλα πράγματα. Τα γραφικά όσο και ιστορικά χωριά της περιοχής, όπως η Κορμίστα, η Παλαιοκώμη και η Μεσολακκιά έχουν να προσφέρουν βόλτες ανάμεσα σε παλιά αρχοντικά και σπάνια δείγματα μακεδονικής αρχιτεκτονικής. Πρωτεύουσα του νέου Δήμου Αμφίπολης είναι το Ροδολίβος, ενώ το αρχοντικό χωριό Πρώτη είναι η γενέτειρα του Κωνσταντίνου Καραμανλή, πρώην πρωθυπουργού και προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας. Το σπίτι όπου γεννήθηκε, μάλιστα, ένα κομψό διώροφο οίκημα, διατηρείται ακόμη και είναι ανοιχτό για το κοινό.

Η Αμφίπολη συνορεύει με τους Νομούς της Καβάλας, της Δράμας και της Θεσσαλονίκης, ανήκει ωστόσο στον Νομό Σερρών, είναι μάλιστα η μοναδική περιοχή των Σερρών που βρέχεται από τη θάλασσα. Το λιμάνι της Αμφίπολης ήταν σπουδαίας σημασίας κατά την αρχαιότητα, από εδώ άλλωστε σάλπαρε για την Ασία ο στόλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Σήμερα στο θαλάσσιο τμήμα της Αμφίπολης δεσπόζουν οι εκβολές του ποταμού Στρυμόνα στα ανατολικά, ενώ στα δυτικά απλώνεται η εξαιρετική παραλία των Νέων Κερδυλίων, όπου κάθε καλοκαίρι συγκεντρώνει αμέτρητους πιστούς φίλους της θάλασσας.

Ο ανδριάντας του Κων. Καραμανλή στην Πρώτη.

Φωτογραφία: Ηρακλής Μήλας

Αρχαία μυστήρια

Μόλις ένα χιλιόμετρο μακριά από τη σημερινή Αμφίπολη υψώνεται ο λόφος Καστά· ή, για να το πούμε αλλιώς, ένα από τα πιο συναρπαστικά μυστήρια για τον αρχαιολογικό κόσμο - και όχι μόνο! Κι αυτό γιατί στον λόφο αυτόν εντοπίστηκε αρκετά πρόσφατα ένας πελώριος μακεδονικός τάφος, ο περίβολος του οποίου απλώνεται σε συνολικό μήκος 500 μ. που ενδέχεται να κρύβει μυστικά που εφόσον αποκαλυφθούν αναμένεται να ρίξουν άπλετο φως σε μεγάλα μυστήρια που τυραννούν τους αρχαιολόγους δεκαετίες τώρα.

Οι ειδικοί που μελετούν το ταφικό μνημείο στον Καστά τοποθετούν την κατασκευή του στο τελευταίο τέταρτο του 4ου π.Χ. αι., δηλαδή ελάχιστα χρόνια μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου (323 π.Χ.). Το εσωτερικό του τύμβου δεν έχει ακόμη μελετηθεί, οι έρευνες ωστόσο προχωρούν, ενώ το γεγονός πως ολόκληρος ο χώρος έχει βρεθεί ασύλητος ενθαρρύνει ακόμη περισσότερο τους αρχαιολόγους . Ο ίδιος ο τύμβος κατασκευάστηκε εξ ολοκλήρου από μάρμαρο Θάσου και οι πελώριες διαστάσεις του προκαλούν ζάλη: το ύψος του φτάνει τα 23 μέτρα, με διάμετρο 158,4 μ. ενώ ο περίβολός του ύψους 3 μ. αποτελείται από μαρμάρινες βάσεις, ορθοστάτες, ανωδομή και επιστέψεις. Οι μέχρι τώρα ενδείξεις μαρτυρούν πως κάτι σπουδαίο κρύβεται στο εσωτερικό του, ενώ οι πιο αισιόδοξες εκτιμήσεις, έτσι όπως έχουν διατυπωθεί και σε επιστημονικά συνέδρια, μιλούν για τον τάφο της Ρωξάνης, της πρώτης συζύγου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, καθώς και του γιου τους Αλέξανδρου Δ'.

Ενας από τους μακεδονικούς τάφους στην Αμφίπολη.

Φωτογραφία: Ηρακλής Μήλας

Μαρμάρινος φρουρός
Ο Λέων είναι ένα από τα πιο εμβληματικά μνημεία ολόκληρης της Μακεδονίας, κατασκευασμένος την ίδια περίπου εποχή με τον τύμβο στον Καστά (τέλη 4ου-αρχές 3ου π.Χ. αι.). Το ύψος του φτάνει τα 5,37 μ., είναι κι αυτό φτιαγμένο από μάρμαρο και εικονίζει ένα αρσενικό λιοντάρι να κάθεται στα δύο πίσω του πόδια, σε στάση επιφυλακής, προτάσσοντας το ρωμαλέο στήθος του. Ο Λέων της Αμφίπολης βρέθηκε σε κομμάτια γύρω στα 1916, συναρμολογήθηκε το 1936 και τοποθετήθηκε κοντά στο σημείο όπου εντοπίστηκε, στις δυτικές όχθες του Στρυμόνα. Ο πρώτος αρχαιολόγος που ασχολήθηκε συστηματικά με ανασκαφές στην περιοχή, τη δεκαετία του '60, ο Δημήτρης Λαζαρίδης, εκτιμούσε πως ο Λέων είχε στηθεί προς τιμήν του Λεωσθένους, ναυάρχου του Μεγ. Αλεξάνδρου, ενώ κατά μία άλλη εκδοχή στήθηκε προς τιμήν ενός άλλου ναυάρχου, του Λαομέδοντα. Σήμερα, μετά τις νέες ανακαλύψεις, πιστεύεται πως η αρχική θέση του Λέοντα ήταν στην κορυφή του τύμβου, όπου υπάρχει και το βάθρο του αγάλματος.

Η Μονή Εικοσιφοινίσσης μετράει χίλια χρόνια ιστορίας και είναι ένα σημαντικό προσκύνημα για ολόκληρη την Μακεδονία.

Φωτογραφία: Ηρακλής Μήλας

Η αρχαία Αμφίπολη
Ο αρχαιολογικός χώρος της ς, με την ακρόπολη της αρχαίας πολιτείας, είναι ένας σημαντικός σταθμός στην περιήγηση του επισκέπτη. Τα μέχρι στιγμής κύρια ευρήματα έχουν μεγάλο ενδιαφέρον: πέντε συνολικά εκκλησίες του 5ου και 6ου αι. «στολίζουν» τον χώρο ενώ εντυπωσιακά είναι τα πλούσια ψηφιδωτά που έχουν διατηρηθεί. Στον χώρο λειτουργεί και το Αρχαιολογικό Μουσείο: στις προθήκες του θα δεις από κοντά ευρήματα που χρονολογούνται από το 5000 π.Χ., τους Κλασικούς, Ελληνιστικούς και Ρωμαϊκούς χρόνους, μέχρι και το Βυζάντιο. (Τηλ. επικοινωνίας: 23220 32474, γενική είσοδος 2 €).

Ανεξάντλητος πλούτος

Στη μακρινή Λατινική Αμερική υπάρχει ένα βουνό που λέγεται Ποτοσί, τόσο πλούσιο σε μετάλλευμα, που οι γύρω κάτοικοι όταν ήθελαν να πουν ότι κάτι είναι πολύτιμο έλεγαν «αξίζει ένα Ποτοσί». Κάτι αντίστοιχο θα έλεγε κανείς και για το ιστορικό (και ιερό κατά την αρχαιότητα) βουνό του Παγγαίου. Οι αρχαίοι γνώριζαν τους θησαυρούς που κρύβονταν στα σπλάχνα του βουνού και είχαν ήδη από τότε επιχειρήσει (με επιτυχία) να εξορύξουν χρυσό και άλλα πολύτιμα μεταλλεύματα. Το Παγγαίο ωστόσο έχει και άλλους θησαυρούς, που δεν μετρώνται όλοι σε καράτια. Στους πρόποδες του βουνού, κοντά στο χωριό της Κορμίστας, υπάρχει η χιλιόχρονη Μονή Εικοσιφοινίσσης, που ιδρύθηκε από τον Αγιο Γερμανό περίπου στο δεύτερο μισό του 9ου με αρχές του 10ου αι. Γυναικείο μοναστήρι σήμερα (με 25 μοναχές) είναι γνωστό και για την «αχειροποίητη» εικόνα της Παναγίας.

Ανάμεσα στο Παγγαίο και το αντίκρυ βουνό του Μενοικίου κυλάει ο ποταμός Αγγίτης. Το μήκους 15 χλμ. φαράγγι του Αγγίτη είναι από τα πιο όμορφα σ' ολόκληρη την Ελλάδα: μια διαδρομή ανάμεσα σε αιωνόβια πλατάνια, που προκαλεί τους λάτρεις της φύσης να την ανακαλύψουν βήμα βήμα. Σε ένα σκέπαστρο στα ανατολικά τοιχώματα του ποταμού θα δεις ένα ακόμη συγκλονιστικό θέαμα: είναι οι σπάνιες βραχογραφίες που ανακαλύφθηκαν εδώ, με παραστάσεις όπου απεικονίζονται ζώα, καβαλάρηδες με τόξα και σπαθιά και σκηνές της καθημερινής ζωής. Η ακριβής χρονολόγηση των βραχογραφιών αποτελεί ακόμη άλυτο σταυρόλεξο για τους ειδικούς, εκτιμάται ωστόσο πως τοποθετούνται από τα τέλη της Νεολιθικής Εποχής μέχρι την πρώιμη Εποχή του Σιδήρου.

ΤΙ ΝΑ ΔΕΙΤΕ

• την αρχαία Αμφίπολη
• το ταφικό μνημείο στον λόφο Καστά
• τον Λέοντα της Αμφίπολης
• το φαράγγι του Αγγίτη
• τη Μονή Εικοσιφοινίσσης
• το πατρικό του Κων. Καραμανλή στο χωριό Πρώτη
• τις εκβολές του Στρυμόνα
• το μαρτυρικό χωριό Κερδύλια με το μνημείο του ολοκαυτώματος

Η ΣΕΡΡΑΪΚΗ ΠΑΡΑΛΙΑ
Ο Στρυμονικός κόλπος είναι η μοναδική διέξοδος στη θάλασσα του νομού Σερρών. Στο τουριστικό θέρετρο των Νέων Κερδυλίων θα βρεις χρυσές αμμουδιές, καθαρά πενταγάλανα νερά και άφθονα γραφικά ταβερνάκια με φρέσκο ψάρι. Το καλοκαίρι η περιοχή γνωρίζει μεγάλες δόξες, αξίζει ωστόσο να την επισκεφθείς και «εκτός σεζόν» για να δεις ακόμη περισσότερα πράγματα, όπως το Δέλτα του ποταμού Στρυμόνα, ένας ιδιαίτερα σημαντικός βιότοπος που έχει κηρυχθεί Ζώνη Ειδικής Προστασίας. Σημείο αναφοράς είναι το μνημείο του Ολοκαυτώματος των Κερδυλίων: στις 17 Οκτωβρίου 1941 τα χωριά Ανω και Κάτω Κερδύλια καταστράφηκαν από τους ναζί, και 215 κάτοικοι εκτελέστηκαν. Στη μνήμη των τραγικών γεγονότων υψώνεται ένας μεγάλος μαρμάρινος σταυρός, ενώ κάθε χρόνο τελούνται εκδηλώσεις μνήμης. Στον χώρο του μνημείου στεγάζεται και εκκλησιαστικό μουσείο.

ΔΙΑΜΟΝΗ

Εξαιρετική επιλογή διαμονής είναι το ξενοδοχείο «Elpida Spa & Resort» (Κοιλάδα Αγ. Αναργύρων, Σέρρες, 23210 20000, www.elpidahotel.eu) με υψηλού επιπέδου υπηρεσίες που θα καλύψουν όλες τις απαιτήσεις σας. Εναλλακτικά, μπορείτε να επιλέξετε και το «Hotel Faraggi» (Συμβολή Σερρών, 23240 81667-81037, www.hotelfaraggi.gr) με την ιδιαίτερη διακόσμηση και το φιλικό service.

ΦΑΓΗΤΟ

Εμπιστευτείτε το εστιατόριο του ξενοδοχείου «Elpida Spa & Resort», με το πλούσιο μενού και τις προσεγμένες προτάσεις. Από το μπαλκόνι του θα έχετε θέα στην αρχαία ακρόπολη των Σερρών, στον λόφο Κουλά. Στα Νέα Κερδύλια θα βρείτε αρκετά ταβερνάκια, ιδίως τους θερινούς μήνες, με καλό, φρέσκο ψάρι.

Κείμενο: Γιάννης Μαντάς
Φωτογραφίες: Ηρακλής Μήλας