Ο Διαφωτισμός και οι ΕπτανήσιοιΓΕΩΡΓΙΟΣ Ν. ΜΟΣΧΟΠΟΥΛΟΣ*

   ΕΛΛΑΔΑ 15.05.2016



Ευγένιος Βούλγαρης: αναφέρεται στους Δυτικούς, μετά την Αναγέννηση, φιλοσόφους, ως σκυταλοδρόμους προς ένα νέο status πολιτικών και κοινωνικών δρωμένων, στην Επτάνησο και μετά στον ευρύτερο ελλαδικό χώρο.

ΕΤΙΚΕΤΕΣ:


Εχει κατ’ εξοχήν υπογραμμισθεί, βεβαίως, ο ιδιαίτερος (και γόνιμος) ρόλος που διαδραμάτισαν τα Επτάνησα στον εγκιβωτισμό, κατ’ αρχάς, και στην προώθηση, στη συνέχεια, του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού στον ευρύτερο ελλαδικό χώρο. Ο καθοριστικός δηλαδή «μετακενωτικός» ρόλος των λογίων των νησιών του Ιονίου, οι οποίοι κυρίως από τις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα μεταβλήθηκαν σε φορείς του πνεύματος της Δύσης, των ιδεολογικών και κοινωνικών συνεπειών αυτού του πνεύματος, συμβάλλοντας στην, πράγματι, ρηξικέλευθη επανάσταση στον χώρο της παιδείας και θεμελιώνοντας, εν πολλοίς, το εργαστήρι του ελληνικού Διαφωτισμού.

Πρωτοπόρος, ως γνωστόν, των Επτανησίων λογίων, και παλαιότερη διαπρέπουσα φυσιογνωμία σ’ αυτήν την επιβαλλόμενη, τότε, αποστολή, ο πολύς Ευγένιος Βούλγαρης (1716-1806), δάσκαλος κι αυτός του Γένους, που με τη «Λογική» του (έκδ. 1766) καταδικάζει την πρόληψη των Αρχαίων και αναφέρεται στους Δυτικούς, μετά την Αναγέννηση, φιλοσόφους, ως σκυταλοδρόμους προς ένα νέο status πολιτικών και κοινωνικών δρωμένων, στην Επτάνησο αρχικά και στη συνέχεια στον ευρύτερο ελλαδικό χώρο. Τούτων των λογίων και άλλων ακόμη, από την ευρύτερη σκλαβωμένη Ελλάδα, έργα πρωτότυπα ή μεταφράσεις της δυτικής αναγεννησιακής Παιδείας, κυρίως της γαλλικής γραμματείας, εξοπλίζουν τους επιλεγμένους θυλάκους σπουδής για τον Φωτισμό του Γένους, σε χρόνους χαλεπούς και τόσο κρίσιμους για την εθνική και την κοινωνική ανεξαρτησία.

Το φαινόμενο, ιδιαίτερα αισθητό, λόγω της γειτνίασης με τη Δύση, επιχωριάζει κατ’ εξοχήν και εξελίσσεται στους θυλάκους παιδείας του Ιόνιου χώρου. Πρόκειται, βέβαια, για την ξεχωριστή περίπτωση των Επτανησίων. Κι εδώ επιβεβαιώνεται η μαρτυρία του Ζακύνθιου ιστορικού Σπ. Δε-Βιάζη: «Αι ιδιωτικαί βιβλιοθήκαι των χρόνων εκείνων εν ταις Ιονίοις νήσοις έγεμον των γενναίων εκείνων συγγραφέων, οίτινες διέχεον φως εις την ζοφεράν εκείνην εποχήν […]».

Σωζόμενα τεκμήρια

Σήμερα, ένα και πλέον αιώνα από τότε, στη βιβλιογραφική πληροφορία του Δε-Βιάζη ανταποκρίνονται τα εξ αντικειμένου τεκμήρια που σώζονται και φυλάσσονται στις δημόσιες και στις ιδιωτικές βιβλιοθήκες της Επτανήσου. Χειρόγραφα, στις περισσότερες περιπτώσεις ανέκδοτα, και αυτοτελείς εκδόσεις βεβαιωμένων φορέων του Διαφωτισμού, Επτανησίων δασκάλων του Γένους κι άλλων ακόμη του ευρύτερου ελλαδικού και ευρωπαϊκού χώρου αναζητούν το φιλόμουσο πάθος της χορείας των σύγχρονων ερευνητών για την προσέγγιση και την περαιτέρω ανάδειξη της φωτιστικής διαδικασίας εκείνης της κρίσιμης περιόδου. Ευγένιος Βούλγαρης, Βικέντιος Δαμοδός, Νικόλαος Κούρτζολας, Νικηφόρος Θεοτόκης, Νεόφυτος Βάμβας με χειρόγραφά τους, αποκείμενα στην Ιακωβάτειο Βιβλιοθήκη Ληξουρίου, συνιστούν έναν θύλακο σωζόμενων τεκμηρίων στον Ιόνιο χώρο.

Πάμπολλες οι εκδόσεις της περιόδου του Διαφωτισμού των ευρωπαϊκών τυπογραφείων, κυρίως Βενετίας, Λιβόρνου, Παρισίων, Λειψίας, ιδιαίτερα εκδόσεις βοηθημάτων της εκπαίδευσης και της ευρύτερης παιδείας, που ταξινομημένες, με περισσή αγάπη και γραμματειακή αρετή, απόκεινται στα βιβλιοστάσια –πέραν της Ιακωβατείου Ληξουρίου– της Κοργιαλενείου Βιβλιοθήκης Αργοστολίου και των δημοσίων βιβλιοθηκών της Κέρκυρας και της Λευκάδας, και ό,τι άφησαν οι σεισμοί του 1953 και η φωτιά στη Ζάκυνθο, όπου, κατ’ ευτυχή συγκυρία, το πάθος των συλλεκτών αποδείχθηκε σωτήριο. Εκεί και το Μουσείο Σολωμού και Επιφανών Ζακυνθίων στον αγώνα της διάσωσης με ικανό αριθμό χειρογράφων. Στο προσκλητήριο της διάσωσης των τεκμηρίων και οι ιδιωτικές βιβλιοθήκες και συλλογές, καθώς και τα αρχεία των ιστορικών μονών των νησιών, όπου φυλάσσονται κυρίως ανέκδοτα χειρόγραφα και εκδόσεις της περιόδου του Διαφωτισμού.

Εκεί, σ’ όλους αυτούς τους θυλάκους των σωζόμενων τεκμηρίων της παιδείας του Διαφωτισμού, ασφαλής και ειδικότερη μαρτυρία τα σχολικά εγχειρίδια γνωστών εμπνευσμένων γραμματολόγων της εποχής: Ιωάννης Κοκκώνης, Σπυρίδων Βλαντής, Κωνσταντίνος Κούμας, Ανθιμος Γαζής, Νεόφυτος Βάμβας, Ιωάννης Πατούσας, του οποίου την άρτια και πλουσιότατη εγκυκλοπαίδεια, επί σειράν ετών, χρησιμοποίησαν τα Ελληνόπουλα του σκλαβωμένου Γένους.

Πολύτιμες εκδόσεις από τον 16ο αιώνα

Τη χορεία της πορείας των σύγχρονων, κυρίως των έτι εκκολαπτόμενων διανοουμένων, ιστορικών και φιλολόγων, ταγμένων θεραπόντων της έρευνας, αναμένουν τα χρονοντούλαπα παλαιτύπων και τα ράφια των επτανησιακών βιβλιοστασίων, όπου τεκμήρια πολύτιμα των κρίσιμων αιώνων σιωπούν και εν πολλοίς φθειρόμενα από το σαράκι σηματοδοτούν την απώλεια ιστορικών μαρτυριών τόσο πολύ σωστικών για την ιστορική συνέχεια του έθνους.

Σε πολλές εκατοντάδες επισημαίνονται οι πολύτιμες αυτές, πρωτότυπες και μεταφραστικές, εκδόσεις, που σε βάθος χρόνου προσεγγίζουν τις απαρχές του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού κι ακόμη νωρίτερα, από τις αρχές κιόλας του 16ου αιώνα. Πεδίο λαμπρό, οπωσδήποτε, για τους νεότερους μύστες της έρευνας, που θα μπορούν να καταστούν άξιοι μέτοχοι της εθνικής μας σκυταλοδρομίας.

Τώρα, μάλιστα, που στο κλεινόν άστυ, στο Φαληρικό Δέλτα, όπου, ως γνωστόν, ανατέλλει η ελπιδοφόρα νέα, προσαρμοσμένη στις απαιτήσεις των καιρών, μορφή της Εθνικής μας Βιβλιοθήκης, ως ευρύτερο πολιτιστικό κέντρο, με τη σωτήρια χορηγία και συνδρομή του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, ο ερευνητικός (και σωστικός) προσανατολισμός στους οικείους Ιόνιους θυλάκους των ιστορικών τεκμηρίων είναι όλως επίκαιρος και κατ’ εξοχήν εθνικός.

Η επισήμανση, η απογραφή, η περιγραφή, η αξιολόγηση και κυρίως η συντήρηση τούτων των πολύτιμων τεκμηρίων από ειδικευμένους επιστήμονες (ιστορικούς ερευνητές, παλαιογράφους και συντηρητές) συνιστούν, οπωσδήποτε, διεργασίες διάσωσης της προγονικής μας κληρονομιάς και εξ αντικειμένου εκπλήρωση του πλέον εθνικού μας χρέους.

*Ο κ. Γεώργιος Ν. Μοσχόπουλος είναι πρώην καθηγητής Νεότερης Ιστορίας του Πανεπιστημίου Πατρών.Έντυπη

Στρούμπειο Ελλάδα

Το Στρούμπειο οφείλει το όνομα του στον Ηπειρώτη ευεργέτη Γεώργιο Στρούμπο.

Ήταν μέλος παλιάς αρχοντικής οικογένειας από το Κουκούλι της Ηπείρου. Γενάρχης ήταν ο Κωνσταντής Στούμπος που είχε 2 παιδιά, τον Στέφανο και τον Γεώργιο. Ήταν εύπορη οικογένεια εμπόρων με καταστήματα στα Γιάννενα. Εγκαταστάθηκαν το 1830 στην Πάτρα και διακρίθηκαν ως έμποροι και τραπεζίτες.

Ο Γεώργιος Στρούμπος

Ο Γεώργιος Στρούμπος κληροδότησε χρηματικό ποσό για να ολοκληρωθεί το ημιτελές Παρθεναγωγείο που είχε ιδρύσει και το οποίο βρισκόταν στην οδό Μαιζώνος στην Πάτρα( στη θέση που βρίσκεται σήμερα το Σχολείο μας).

Είχε αρχίζει να χτίζεται το 1859 σε οικόπεδο 1200 τετ. πήχεων (675 μέτρα) με οίκημα 800 τπ (450 τμ) που είχε δωρίσει η οικογένεια Στρούμπου για να στεγαστεί το Αχαϊκόν Παρθεναγωγείο, δηλαδή σχολείο φοίτησης Θηλέων, καθώς μέχρι τότε στεγαζόταν σε ενοικιασμένα από τον Δήμο κτίρια. Το Αχαϊκό Παρθεναγωγείο μετανομάσθηκε σε Στρούμπειο. Στον κήπο του οικήματος υπήρχε και το τότε παρεκκλήσι της Αγίας Αικατερίνης. Σύμφωνα με την παράδοση, το παρεκκλήσι πήρε το όνομα του από την σύζυγο του Γ. Στρούμπου.

Η πρόσοψη του Στρουμπείου σε φωτό τού 1969 λίγο πριν ξεκινήσουν οι εργασίες κατεδάφισής του.

Το Δημοτικό Συμβούλιο αποδέχθηκε την προσφορά στην συνεδρίαση της 13ης Φεβρουαρίου του 1886

Η Πάτρα στα τέλη του 19ου αιώνα είναι μια πλούσια και όμορφη κοσμοπολίτικη πόλη, η οποία αριθμεί πλέον πολλά δημόσια και ιδιωτικά παρθεναγωγεία που συναγωνίζονται μεταξύ τους διεκδικώντας το καθένα τις μαθήτριες του όχι μόνο από τις ανώτερες αλλά ακόμα και από τις μεσαίες κοινωνικά τάξεις.

Η πρόσοψη του Στρουμπείου σε φωτό τού 1969 λίγο πριν ξεκινήσουν οι εργασίες κατεδάφισής του.

Από τα δημόσια σχολεία, το Στρούμπειο έχει την καλύτερη φήμη. Το 1896 παρακολούθησαν τα μαθήματα τόσα κορίτσια όσα σε όλα τα άλλα σχολεία της πόλης μαζί. Επισημαίνεται ότι στα τέλη του 1900 ( 6 Δεκεμβρίου 1900) άρχισε να λειτουργεί στις αίθουσες του Στρουμπείου και την Σχολή Θρησκευτικών μαθημάτων.

Πολλοί από τους μαθητές και τις μαθήτριες, που αποφοίτησαν από το Στρούμπειο, είχαν και έχουν ενεργό ρόλο στην πολιτική, πολιτισμική και οικονομική ζωή του τόπου μας. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο τέως Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κω/νος Στεφανόπουλος ήταν μαθητής του Στρουμπείου.

Το αρχικό κτίριο εσώζετο μέχρι το 1972 οπότε το Δημόσιο ανακατασκεύασε νέο διδακτήριο που από τότε συνεχίζει την λειτουργία του ως 12/θέσιο 2ο Δημοτικό Σχολείο του Δήμου Πατρέων. Αξίζει να σημειωθεί ότι στην αίθουσα εκδηλώσεων βρίσκεται και λειτουργεί η μεταφερθείσα από το προαύλιο του πρώτου παλαιού κτιρίου εκκλησία αφιερωμένη στην Αγία Αικατερίνη.

Πηγή: PaliaPatra.gr - http://2dim-patron.ach.sch.gr

http://patrasurbex.eap.gr/index.php

Φοιτήτρια από τη Λευκάδα, ετών 62: Πήρε πτυχίο στην Ιστορία και έβαλε στόχο την Ιατρική!

Ορκίστηκε με την παραδοσιακή στολή της Λευκάδας

Η κυρία Αρετή Κουνιάκη είναι το ζωντανό παράδειγμα εκείνων των ανθρώπων που μπόρεσαν και σπούδασαν σε προχωρημένη ηλικία. Έχοντας μια ευτυχισμένη οικογένεια πέντε παιδιών η κυρία Αρετή από τη Λευκάδα, κέντρισε τα βλέμματα όλων όσων βρέθηκαν πριν από λίγες ημέρες στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, αφού παρουσιάστηκε με την παραδοσιακή φορεσιά της Λευκάδας για να πάρει το πτυχίο της στο Ιστορικό τμήμα.

Στο πλευρό της τα πέντε παιδιά της αλλά και οι συμφοιτητές της που θαύμαζαν το πείσμα και τη θέλησή της να εκπληρώσει το όνειρό της.

Η ίδια μίλησε στο protothema.gr για την πορεία της στις σπουδές, ενώ αποκάλυψε πως θα συνεχίσει μέχρι να τελειώσει και την Ιατρική.
«Είναι απίστευτο κι όμως αληθινό. Ήμουν 38 χρονών περίπου τότε που αποφάσισα να πάω γυμνάσιο, μαζί με τον μικρότερο γιο μου. Τελείωσα το γυμνάσιο και το Λύκειο μαζί του. Πηγαίναμε στην ίδια τάξη, κάποιες φορές καθόμασταν μαζί στο ίδιο θρανίο αλλά τις περισσότερες φορές ήθελα να κάθομαι μόνη μου κι αυτός με τα παιδιά της ηλικίας του. Ο γιος μου με παρότρυνε να τελειώσω το σχολείο μαζί του», λέει η κυρία Αρετή και προσθέτει: «Έχω πέντε γιους. Εγώ τους διάβαζα και τα είχα μάθει όλα απέξω οπότε όταν πήγε ο πέμπτος γιος μου στο γυμνάσιο , του είπα θα γίνω συμμαθήτριά σου».

Η είσοδος στο Πανεπιστήμιο ήταν ένα όνειρο για την Αρετή Κουνιάκη που λόγω του ότι παντρεύτηκε σε μικρή ηλικία και απέκτησε γρήγορα παιδιά δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει τις σπουδές της. «Στο πανεπιστήμιο τα παιδιά με φώναζαν κ. Αρετή ενώ στο γυμνάσιο και στο Λύκειο «Αρετή, Αρετούλα» και μου είχε κάνει εντύπωση αυτό γιατί με έβλεπαν κι εμένα σαν παιδί. Πήγαιναν και μου έβγαζαν εισιτήριο για να πάω μαζί τους στο θέατρο. Ήταν υπέροχα χρόνια».

Όπως η ίδια λέει και τα πέντε της αγόρια έχουν σπουδάσει με το μικρότερο παιδί της να τελειώνει μαζί της το σχολείο και να σπουδάζει Ιατρική. «Και οι πέντε γιοί μου έχουν σπουδάσει. Ο τελευταίος γιος που τελειώσαμε μαζί το σχολείο σπουδάζει ιατρική. Δώσαμε πανελλήνιες μαζί και εκείνος πέρασε ιατρική κι εγώ Ιστορικό-Αρχαιολογικό. Πήρα το πτυχίο στο Ιστορικό και έδωσα κατατακτήριες και συνεχίζω στο Αρχαιολογικό. Δεν σταματούν οι σπουδές για μένα. Θέλω να πάρω κι άλλα πτυχία και μάλιστα χωρίς φροντιστήρια. Και θέλω πολύ να σπουδάσω και ιατρική. Η γνώση δεν έχει ηλικία. Το διάβασμα μου κρατάει σε εγρήγορση το σώμα και το πνεύμα, μου ανεβάζει την αυτοπεποίθηση».



Η ζωή στο Πανεπιστήμιο παρέα με τους συμφοιτητές της ήταν κάτι το πρωτόγνωρο για εκείνη. Όπως λέει αγάπησε τους συμφοιτητές της αλλά και εκείνη την ίδια. «Τα παιδιά στο Πανεπιστήμιο τα αγάπησα και με αγάπησαν πάρα πολύ. Δεν με αποθάρρυναν ποτέ, δεν μου έδωσαν να καταλάβω ότι είμαι ένα μεγάλο άτομο και να πουν «τι θέλει αυτή μαζί μας». Με αγκάλιασαν και τα παιδιά και οι καθηγητές. Όταν είπα στους συμφοιτητές μου ότι θα ντυθώ με παραδοσιακή στολή της Λευκάδας την ημέρα που θα πάρω το πτυχίο , τότε ένας συμφοιτητής μου, είπε θα ντυθώ κι εγώ τσολιάς. Και με έκαναν να γελάσω και να αισθανθώ όμορφα».



Παράλληλα περιγράφει τον αγώνα της για να πάρει το πτυχίο της αφού έπρεπε να ταξιδεύει αρκετά συχνά από τη Λευκάδα στην Αθήνα. Όμως ποτέ δεν σκέφτηκε να τα παρατήσει: «Πηγαινοερχόμουν Αθήνα -Λευκάδα και Λευκάδα -Αθήνα κι έλεγα στον εαυτό μου ότι:Αρετή θα το πάρεις το πτυχίο σου. Και το πήρα με 8,3 λίγο ακόμα και θα ήταν άριστα. Διάβαζα πολλές ώρες και όταν είχαμε εξεταστική είχα άγχος δεν μπορούσα να κοιμηθώ όλη τη νύχτα και σηκωνόμουν στις 5 το πρωί για να κάνω επανάληψη όπως κάνουν όλα τα παιδιά στις εξετάσεις τους. Βέβαια δεν είμαι μικρό παιδί να μου κρατάει η μαμά το βιβλίο και να της λέω το μάθημα απέξω αλλά τα διάβαζα μόνη μου. Όταν έχεις θέληση και υγεία μπορείς να κάνεις πολλά πράγματα».



Η Λευκαδίτισσα Αρετή Κουνιάκη παραδέχεται ότι τα χρόνια που πέρασε στο σχολείο και αυτά στο Πανεπιστήμιο ήταν τα καλύτερα της ζωής της, όμως τίποτε από αυτά δεν βάζει πάνω από τα παιδιά της και την οικογένειά της. «Οι σπουδές μου και το σχολείο ήταν τα καλύτερα χρόνια της ζωής μου μετά τις πέντε γέννες μου, βέβαια».





Πηγήhttp://aromalefkadas.gr

ΕΝ ΑΜΦΙΑΛΩ ΙΘΑΚΗ
ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ ΩΣ ΟΜΗΡΙΚΗΣ ΙΘΑΚΗΣ

ΣΙΔΕΡΗΣ Σ. ΜΑΡΙΟΣ


- Εξαντλημένο στον εκδότη, δεν υπάρχει δυνατότητα παραγγελίας.
- Διευκρινίσεις σχετικά με τους χρόνους αποστολής και παράδοσης.

O "Όμηρος" είναι ένα από τα πολύπληθα Ιερατεία, τα οποία διήκαν επί χιλιάδες χρόνια, από τις παμπάλαιες παγετωνικές εποχές, ασχολούμενα με τη μελέτη της Φύσεως: Γεωγραφία, Κοσμογραφία, Αστρονομία, Μαθηματικά κ.λπ. Κάθε μέλος Ιερεύς του Ιερατείου αυτού ονομαζόταν Όμηρος. Το κείμενο της Οδύσσειας που έφτασε ως εμάς είναι η τελευταία μεταγραφή του Έπους από τα παλαιότερα παγετωνικά κείμενα, και την οποίαν επραγματοποίησε το πιο κοντινό στην Εποχή μας Ιερατείο "ΟΜΗΡΟΣ" της 6ης π.Χ. χιλιετίας.
Οι ιστορίες του Έπους βρίσκονται στις απόλυτα θεωρητικές μορφές τους. Είναι ψεύτικες, κατασκευασμένες αλλά ΑΛΗΘΟΦΑΝΕΙΣ.
(τ. 203) "ίσκε λέγων ψεύδεα πολλά ετύμοίσιν ομοία"
Μέσα στις πλαστές, μυθολογικές περιπέτειες του Οδυσσέα και των άλλων ηρώων, οι διάφοροι τόποι είναι υπαρκτοί και πραγματικοί πάνω στη Γη, αποκρυπτόμενοι κάτω από συμβολικές ονομασίες. Όμως, τα διάφορα πρόσωπα, ο Οδυσσέας και όλοι οι υπόλοιποι ήρωες του Έπους είναι φανταστικοί, μυθολογικοί, ανύπαρκτοι. Δεν υπήρξαν ποτέ ως πραγματικοί άνθρωποι, όμως μπορούσαν υπό κατάλληλες θεωρητικές συνθήκες να είχαν υπάρξει...
Οι ήρωες των ιστοριών αυτών είναι θεωρητικά κινητά, με συμβολικά ονόματα ανάλογα με το κύριο γνώρισμά τους, στην όλη ιστορία που διηγείται το έπος, μέσα στο οποίο μας δίνουν απόκρυφα όλα τα απαραίτητα δεδομένα ώστε με την τελική αποκρυπτογράφηση του κειμένου να συμπεράνουμε τη Γνώση, που θέλει να μας μεταδώσει ο Ποιητής.
Ειδικά στο θέμα της ταυτότητας της Ομηρικής Ιθάκης, ο Ποιητής εκμεταλλευόμενος τα κοινά γεωγραφικά γνωρίσματά της με τα γειτονικά νησιά την αποκρύπτει εσκεμμένα, δίδοντάς μας διάφορα στοιχεία τα οποία εκ πρώτης όψεως φαίνονται να επαληθεύονται σε όλα αυτά τα νησιά του συγκροτήματος της Ιθάκης. Ευνόητον λοιπόν ότι για να φθάσουμε στην πατρίδα του Οδυσσέα δεν μένει άλλος τρόπος παρά μόνον η γλώσσα της ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΣ. Τα Μαθηματικά και κυρίως στην προκειμένη περίπτωση η Γεωμετρία (γαίαν μετρώ), σε συνδυασμό πάντα με τη βαθύτερη ερμηνεία των διαφόρων δεδομένων που υπάρχουν μέσα στο αρχαίο κείμενο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

ΠεριεχόμεναΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
1. ΑΣΤΕΡΙΣ
ΟΙ ΔΥΟ ΟΜΗΡΙΚΕΣ ΤΡΩΙΚΕΣ ΕΠΟΧΕΣ
Η μη επαλήθευση των Τρωικών του 1200 π.Χ.
Τα κοσμογραφικά χαρακτηριστικά των δύο Ομηρικών
Τρωικών Εποχών
Η θέση της Ωγυγίας στις δύο Τρωικές Εποχές
Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΩΓΥΓΙΑ
ΣΤΗ ΣΧΕΡΙΑ
Η Σχεδία του Οδυσσέα
Το Συνδεσμικό σύμπλεγμα "τε... και"
Η Πρώτη Απόδειξη της Λευκάδος ως Ομηρικής Ιθάκης
Ο Ομηρικός Ύμνος εις Απόλλωνα
Τα βασικά χαρακτηριστικά των δύο Τρωικών Εποχών
ΕΣΚΕΜΜΕΝΗ ΣΥΓΧΥΣΗ ΛΕΥΚΑΔΟΣ-ΙΘΑΚΗΣ
Α) Η αμφικάλυψη από δύο σειρές Νήσων
Β) Οι στενόμακροι δίαυλοι
Γ) Οι πόλεις Ιθάκες
Δ) Η θέαση του Εύμαιου προς το πλοίο των μνηστήρων
Ε) Το "ρείθρον" και ο "λιμήν του Μέντη"
ΣΤ) Οι μεγάλοι ψαλιδόσχημοι κόλποι
2. ΦΟΡΚΥΝΑΣ
Ζ) Ο λιμήν του ΦΟΡΚΥΝΟΣ
ΑΦΙΞΗ ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΑΙΑΚΩΝ ΣΤΟΝ ΦΟΡΚΥΝΑ
ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΠΙ ΜΕΡΟΥΣ ΟΜΗΡΙΚΑ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΦΟΡΚΥΝΑ
Η) Οι Μεγάλες Πέτρες
Θ) Εύμαιος
Γ) Το χωριό του Μελάνθιου
Κ) Σύες
Λ) Η οδός
Μ) Η ενέδρα των μνηστήρων
Η πεζοπορία του Τηλέμαχου
Ν) Όρος Νήριτον
Ξ) "ου ευρεία"
3. ΑΜΦΙΝΗΣΟΙ
Ο) "ευδείελος"
Π) Η αμφικάλυψη από δύο σειρές νήσων
Ρ) "πολλαί ναιετάουσιν μάλα σχεδόν αλλήλοισιν"
Σ) "Χθαμαλή"
Τ) "αυτή πανυπερτάτη προς Ζόφον"
Υ) "ειν αλί κείται"
Φ) "απόπροθι δώματα"
Η ΔΙΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΙΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΤΗΣ ΙΘΑΚΗΣ
4. ΟΙ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ
5. Η ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΝΕΩΤΕΡΟΥ ΟΜΗΡΟΥ
6. ΟΙ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΤΡΩΙΚΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΑΔΑ
Ο ΔΥΪΣΜΟΣ ΤΗΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ
Τα Ιερατεία
Ο Οδυσσέας είναι φανταστικό θεωρητικό κινητό
Το Ιερατείον "ΟΜΗΡΟΣ"
Συμβολισμοί
Περί ταυτότητας Ομήρου και Οδυσσέως
7. ΕΠΙΛΟΓΟΣ
8. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

https://www.politeianet.gr

Σίδερης, Θωμάς
(  με  Καταγωγή από Λευκάδα Ο πατέρας του γεννήθηκε και μεγάλωσε  στη Λευκάδα )

Ο Θωμάς Σίδερης γεννήθηκε το 1967 στον Πειραιά. Παράλληλα με τη φοίτησή του στο πανεπιστήμιο της Αθήνας, εργάστηκε ως δημοσιογράφος σε εφημερίδες, ραδιόφωνο και τηλεόραση. Το 1994 εισήλθε στο χώρο της ιδιωτικής εκπαίδευσης και από το 1999 ασχολείται αποκλειστικά με την επαγγελματική κατάρτιση ενηλίκων. Είναι συγγραφέας τεσσάρων λογοτεχνικών βιβλίων τα οποία έχουν εκδοθεί από τη "Σύγχρονη Εποχή" και το "Δελφίνι". Συμμετείχε επίσης στην ομαδική έκδοση "Παρουσίες" που περιελάμβανε το έργο δημιουργών του Κερατσινίου και εκδόθηκε υπό την αιγίδα της Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτισμού.

Τίτλοι στη βάση Βιβλιονέτ

(2017) Το μεσοφόρι που χόρευε, Άπαρσις

(2015) Κανέλα από τη Σμύρνη, Μπατσιούλας Ν. & Σ.

(2012) Οι ακτιβιστές του ψηφιακού κόσμου, Broken Hill Publishers Ltd

(2010) Αβέρωφ - Προύσσης, Balkan Xpress

(2010) Το απουσιολόγιο του χρόνου, Γκιούρδας Μ.

(2005) Προσλαμβάνεστε, Γκιούρδας Μ.

(2003) Μνήμη της πέτρας, Κλειδάριθμος

(2002) Η τέχνη της λιανικής πώλησης, Κλειδάριθμος

(1990) Βαγόνια στη βροχή, Σύγχρονη Εποχή

Συμμετοχή σε συλλογικά έργα

(2007) Τα χελιδόνια σκηνοθετούν την άνοιξη, Κλειδάριθμος

Μεταφράσεις

(2008) Gibson, William, 1914- 2008, Μόνο η αγάπη δεν φτάνει..., Δήμος Κερατσινίου 

http://www.biblionet.gr/

Η Ιερή Εικόνα της Παναγίας της Φανερωμένης στα Γραφεία του Συλλόγου Λευκαδίων Ηλιουπόλεως Αττικής - Πλούσιο Φώτο Ρεπορτάζ

Με Θρησκευτική  Ευλάβεια Υποδέχθηκαν οι Λευκαδίτες της Ηλιούπολης και Όχι Μόνο, την Ιερή Εικόνα της Παναγίας της Φανερωμένης στον Ιερό Ναό Αγ. Παρασκευής Ηλιουπόλεως, όπου και τελέστηκε θεία λειτουργία από τον Ηγούμενο της Μονής της Φανερωμένης Λευκάδας, πατέρα Νικηφόρο. 

Στη συνέχεια με τη συνοδεία της Φιλαρμονικής Λευκάδας και πλήθος Λευκαδίων, η ιερή εικόνα μεταφέρθηκε στα γραφεία του Συλλόγου Λευκαδίων Ηλιουπόλεως και γύρω Δήμων ''Η Φανερωμένη''. 

Για τη Λευκάδα και την Προστάτιδα της η σημερινή ημέρα είναι ιδιαίτερα συγκινητική γιατί δείχνει ότι οι Λευκαδίτες όπου κι αν βρίσκονται κρατούν ισχυρούς τους δεσμούς με το νησί και την θρησκευτική τους παράδοση. 

Εύχομαι η Παναγία η Φανερωμένη να μας προστατεύει και η χάρη της να μας ευλογεί και να μας έχει πάντα όλους καλά.

Φώτο   Ρεπορτάζ    Διονύσιος   Κούρτης 

Ο Νικόλαος Τετράδης στο συνέδριο της ΕΜΕ

Βιολέττα Σάντα • 4 Νοεμβρίου 2017  http://aromalefkadas.gr/

Σήμερα Σάββατο, 2η μέρη των εργασιών του 34ου Μαθηματικού Συνεδρίου που διεξάγεται στη Λευκάδα, μίλησε ο συμπατριώτης μας Νικόλαος Τετράδης με θέμα: Η γεωμετρία του σύμπαντος.

Ο Νικόλαος Τετράδης είναι καθηγητής στον Τομέα Πυρηνικής Φυσικής & Στοιχειωδών Σωματείων του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Με πτυχίο Φυσικής, από το Πανεπιστήμιο Αθηνών, και Διδακτορικό Φυσικής από το Stanford University.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΕΥΚΑΔΙΩΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΓΥΡΩ ΔΗΜΩΝ «Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ» 

Πρόσκληση

21.10.17

Σας προσκαλούμε στην εκδήλωση του Συλλόγου μας την Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2017 και ώρα 9π.μ. στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Κάτω Ηλιούπολης, με αφορμή την είσοδο στη Λευκαδίτικη Στέγη του πιστού αντιγράφου της Ιεράς εικόνας της Παναγίας Φανερωμένης, η οποία αγιογραφήθηκε στην Ιερά Μονή Φανερωμένης Λευκάδας. Η Ιερή εικόνα της πολιούχου του νησιού μας, θα παραμείνει για προσκύνημα και ευλογία στο ναό καθ΄ όλη τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, την οποία θα τελέσει ο εκπρόσωπος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη μας κ.κ. Θεοφίλου, π.Νικηφόρος Ασπρογέρακας, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής, μαζί με τους εφημέριους του Ιερού Ναού και στη συνέχεια θα μεταφερθεί εν πομπή στα γραφεία του Συλλόγου (Εθνάρχου Μακαρίου - Αθηνοδώρου & Ίωνος, όπου θα τοποθετηθεί οριστικά.

Την πομπή θα λαμπρύνει με την παρουσία της η Φιλαρμονική Λευκάδας, ενώ κατά την άφιξη στη Λευκαδίτικη Στέγη, ο συντοπίτης μας ηθοποιός κ. Δημήτρης Βερύκιος θα απαγγείλει στίχους από το ποίημα του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη «Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ» και θα λάβει μέρος η χορωδία του Συλλόγου μας. 

Για το Δ.Σ

Ο Πρόεδρος Η Γ.Γραμματέας 

Ευάγγελος Γεωργάκης Ελευθερία Μεσσήνη

< Προηγ. Επόμ. >

Η Ελένη Σικελιανός έτρεξε στον Lefkas Trail Run της Νικιάνας!

8-10-17

Μεταξύ των δρομέων που αγωνίστηκαν σήμερα στην Νικιάνα ήταν και η δισεγγονή του ποιητή Άγγελου Σικελιανού, Ελένη. Η κα Ελένη Σικελιανός, όπως είναι ολόκληρο το όνομά της,που είναι καθηγήτρια πανεπιστημίου στην Αμερική αλλά και ποιήτρια η ίδια και της αρέσει να τρέχει, έχει παραμείνει στη Λευκάδα απ’ την Παρασκευή που ήταν επίσημη προσκεκλημένη στα εγκαίνια του Μουσείου με το όνομα του προπάππου της και δήλωσε ενθουσιασμένη απ΄ αυτή την ολιγοήμερη παραμονή της (θα φύγει μεθαύριο Τρίτη). Επωφελήθηκε λοιπόν απ΄τον σημερινό αγώνα προκειμένου να συμμετάσχει κι η ίδια (στα 5 χιλιόμετρα), απολαμβάνοντας έτσι και την ομορφιά της διαδρομής.

Συναντήσαμε την κυρία Σικελιανός και την κυρία Ιωάννα Φίλιππα μετά τέκνων που την συνόδευαν (και έτρεξαν μαζί της) σήμερα το πρωί στο λιμάνι της Νικιάνας, όπου είχαμε την ευκαιρία να της μιλήσουμε, να την φωτογραφίσουμε και να φωτογραφηθούμε μαζί της και αργότερα, μετά τον αγώνα, να την συγχαρούμε και να την αποχαιρετίσουμε.

Ακολουθεί το σχετικό φωτορομάντσο:

Ελένη Σικελιανός και Ιωάννα Φίλιππα καταφθάνουν στην γραμματεία του αγώνα με σκοπό την συμμετοχή τους…

Εδώ με τον πρώτο θαυμαστή της ποίησης και του αθλητισμού κ. Κατωπόδη…

Οι απαραίτητες σημειώσεις από τον πρόεδρο του Φίλανδρου κ. Μαραγκού και τον κ. Κατωπόδη…

Μετά την εγγραφή στον αγώνα, τοποθετείται το σχετικό καρτελάκι με το Νο συμμετοχής…

Και ακολουθεί η τοποθέτηση του αναγνωριστικού τσιπ χρονομέτρησης…

Ακολουθεί η απαραίτητη ενυδάτωση…

Κι εδώ της ευχόμαστε καλή επιτυχία στον αγώνα…

Μετά από αρκετή ώρα, η αναρχία που επικρατεί στην γραμμή τερματισμού δεν περιγράφεται! Είναι η ώρα που τερματίζουν τα παιδιά του αγώνα των 600 μέτρων βλέπετε, οπότε γονείς, παππούδες και λοιποί συγγενείς συνωστίζονται πάνω στη γραμμή του τερματισμού, προσπαθώντας ο καθένας ν΄ αγκαλιάσει, να φωτογραφίσει (ή και τα δυο) τον κανακάρη του….

Όπως βλέπετε η κατάσταση στον τερματισμό ολοένα και χειροτερεύει και μάλιστα προς την κατεύθυνση απ΄την οποία έρχονται και τερματίζουν οι ενήλικοι δρομείς…

Οπότε ξαφνικά, ανακαλύψαμε τις κυρίες Ελένη και Ιωάννα στην από δω μεριά του τερματισμού, στον χώρο των μεταλλίων! Κύριος οίδε από που κατάφεραν να περάσουν…

Τροπαιούχες πλέον οι κυρίες κι ο υιός, χαμογελούν ευχαριστημένοι, ενώ το μπουκαλάκι με το νερό της ενυδάτωσης είναι αυτό που ξεχωρίζει τον έμπειρο δρομέα απ΄ τον άπειρο! (Συγνώμη κα Ιωά

Η κα Ελένη δηλώνει ενθουσιασμένη για την απολαυστική διαδρομή του αγώνα…

Κι εμείς την ευχαριστούμε για την παρουσία και την καταδεκτικότητά της και της ευχόμαστε καλή επιστροφή, ελπίζοντας να την ξαναδούμε σύντομα στη Λευκάδα και -γιατί όχι;- να την κάνουμε και επίτιμη δημότη Λευκάδας, γιατί μεταξύ μας, δεν μπορώ να φανταστώ καταλληλότερο άτομο γι αυτό, κ. Δήμαρχε…

http://www.fortsalefkada.gr/fotoromantsa/66160

Μουσείο Άγγελου Σικελιανού: Ένα κόσμημα για την Λευκάδα!

Παρουσιάστηκε πριν λίγη ώρα στα τοπικά ΜΜΕ το Μουσείο Άγγελου Σικελιανού που βρίσκεται στην πόλη της Λευκάδας και στεγάζεται στην οικία του ποιητή.
Οι Λευκαδίτες που έχουν εντρυφήσει στο έργο του Άγγελου Σικελιανού δήλωσαν κατενθουσιασμένοι με το τελικό αποτέλεσμα, τονίζοντας ότι η αύρα του ποιητή είναι παρούσα, “ο Άγγελος είναι εδώ! Είναι μοναδικό”.

Τα εγκαίνια πραγματοποιούνται αύριο το απόγευμα με οικοδεσπότες την Εθνική Τράπεζα της Ελλάδας, που αγόρασε την οικία Σικελιανού, χρηματοδότησε τις μελέτες αποκατάστασης, καθώς και τις μουσειολογικές μελέτες για την μετατροπή της σε Μουσείο και τον Δήμο Λευκάδας στον οποίο παραδίδεται. Παρόντες θα είναι ο Υπουργός Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. Σταύρος Κοντονής και η δισέγγονη του Σικελιανού κ. Heleni Sikelianos.



Τους δημοσιογράφους καλωσόρισε ο Δήμαρχος Λευκάδας κ. Κων/νος Δρακονταειδής, ο οποίος τόνισε ότι ο Δήμος Λευκάδας επιθυμεί το Μουσείο να γίνει γνωστό στην άκρη της γης και να έχει έναν οικουμενικό χαρακτήρα, όπως ακριβώς και οι ιδέες που υπηρέτησε ο Άγγελος Σικελιανός.

Εκ μέρους της Εθνικής Τράπεζας μίλησε η κ. Καμπάνη που έκανε μια σύντομη ιστορική αναδρομή στο πως παρέλαβαν την ερειπωμένη οικία στις 24 Απριλίου του 2007 και πως παραδίδεται πλέον. Αναφέρθηκε στα σημαντικά έργα που αναλαμβάνει η Εθνική Τράπεζα διαχρονικά στα 176 χρόνια της λειτουργίας της.




Την παρουσίαση του Μουσείου ανέλαβαν η κ. Ματούλα Σκαλτσά, Δρ, Ιστορικός Τέχνης, Μουσειολόγος, καθηγήτρια ΑΠΘ και ο κ. Πάνος Τζώνος, Δρ. Αρχιτέκτων Μηχανικός, ομότιμος καθηγητής ΑΠΘ. Και οι δυο επεσήμαναν ότι πρόκειται για ένα μοναδικό μουσείο παγκοσμίως και δημιουργήθηκε με στόχο να μιλά στην καρδιά, στο νου και στην ψυχή κάθε επισκέπτη, μυημένου ή μη στο τεράστιο έργο του Σικελιανού, η ξενάγηση να αποτελεί βίωμα. Οι ίδιοι και οι συνεργάτες τους δούλεψαν πολλά χρόνια για το Μουσείο, μελετώντας πρώτα το έργο του Λευκάδιου ποιητή και τις βιογραφίες των γυναικών που τον συντρόφευσαν.





Η ξενάγηση πραγματοποιήθηκε σε όλους τους χώρους του οικίας-Μουσείου ενώ άνοιξε και το Κηποθέατρο που επίσης παραδίδεται ολοκληρωμένο και αναμένεται να αποτελέσει ένα εξαιρετικό χώρο για τις καλοκαιρινές εκδηλώσεις του 2018.


Δείτε τις φωτογραφίες του My Lefkada και διαβάστε αναλυτικά για το Μουσείο και τις θεματικές του [εδώ]. Προς το παρόν δεν έχουν γίνει γνωστές οι ημέρες και οι ώρες που θα είναι επισκέψιμο του Μουσείο.