«Επτά νησιά, επτά καρδιές στη θάλασσα, να τι ΄ναι ο κόσμος όλος»



siteadmin4 Ιουνίου 2017
Share 2


Πολιτιστικό περιοδικό ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

Χτυπημένος χρόνια κι εγώ από αυτήν την γλυκιά τρέλα που εδώ και αιώνες ενδημεί απάνω στα εφτά πετράδια που στολίζουν το σώμα του Ιονίου, από αυτήν την αλλόκοτη αγάπη των Επτανησίων για τα νησιά τους, από αυτήν την περηφάνεια επίσης για το είναι μας, τον πολιτισμό, την κουλτούρα, τις τέχνες μας, την πρωτοπορία μας επί χρόνια στην προσπάθεια για αναγέννηση τούτης της μεγάλης πατρίδας, της Ελλάδας μας, που με πάθος πάσχισαν οι Επτανήσιοι να ενωθούν μαζί της από τα πρώτα κιόλας χρόνια της λεφτεριάς της, δεν μπορώ να μην εκφράσω την άκρατη χαρά μου που μέσα σε τούτα τα άθλια χρόνια της απαξίωσης και του μηδενισμού των πάντων, δεν έσβησε η σπίθα στις ψυχές των Επτανησίων, αυτή η σπίθα που θα κρατήσει άσβεστο, κραταιό και λαμπερό στο μεγάλο μέλλον το φως που πηγάζει από τα Επτάνησα.

Και να λοιπόν, τούτη η τόσο αξιέπαινη προσπάθεια της Ένωσης Επτανησίων Ελλάδας, τούτο το περιοδικό που στοχεύει με πάθος να διασώσει έναν υπέροχο δικό μας πολιτισμό από τις ύπουλες επιθέσεις της παγκοσμιοποίησης, από τις επιβουλές ενός άλλου σύγχρονου απολίτιστου και βάρβαρου πολιτισμού που τα πάντα τα μετράει σε χρήμα και τα πάντα οδηγεί στο σκοτάδι, τούτη η προσπάθεια είναι μια σπίθα κι αυτή που θα σιγοκαίει και θα συνδαυλίζει τις ψυχές μας, μέχρι να ξαναστήσουμε πάλι πάνω από τον κόσμο το φως της Ελλάδας μας.

Είναι πάρα πολλές οι προσπάθειες που με πολλούς τρόπους κάνει η ένωση Επτανησίων Ελλάδας προς τον σκοπό αυτό και θερμοί έπαινοι της αξίζουν. Τούτο το περιοδικό είναι μια τέτοια δυναμική προσπάθεια επιπλέον.

Είναι μεγάλη μου τιμή που προσκλήθηκα από την Ένωση να συμμετάσχω κι εγώ σ’ αυτήν της την προσπάθεια. Με τις μικρές μου δυνάμεις θα κάνω περισσότερα από όσα μπορώ. Γιατί όπως σχεδόν όλοι οι Επτανήσιοι έτσι κι εγώ πάντα με πολλήν αγάπη λέω:

«Επτά νησιά, επτά καρδιές στη θάλασσα, να τι ΄ναι ο κόσμος όλος».

Καλοτάξιδο ας είναι το myEpranisa στο Ιόνιο και στα πέλαγα όλα της ζωής και των ονείρων μας.

Γιώργης Π. Κασιμάτης-Δρυμωνιάτης

http://aromalefkadas.gr


Με κατάνυξη θα εορταστεί για μια ακόμα χρονιά 

στον ιστορικό Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου- 
«Παναγίτσα», Παραλίας Πατρών
 στην περιοχή-«Μουρτά    η Κυρά ΜΑΣ Φανερωμένη
 <<  η Κυρά των Λευκαδιτών  όλου του κόσμου  >>






ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ  

Ο Σύλλογος Λευκαδίων Πάτρας Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ

έχει την τιμή να προσκαλέσει τα μέλη της Λευκαδίτικης Κοινότητας Πάτρας 

και τους φίλους του  Συλλόγου στην Eoρτή της Κυράς φανερωμένης μας .

 προστάτιδος του νησιού της Λευκάδας

στις 5 Ιουνίου -2017 ημέρα Δευτέρα ,

στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Παραλίας Πατρών

 Η παρουσία σας τιμή για τον Σύλλογό μας

                                                          το ΔΣ του Συλλόγου

Πρόγραμμα Εορτής :

*  Εορταστική θεία Λειτουργία με αρτοκλασία

*  Ομιλία από μέλος του Συλλόγου μας απονομή έπαινων σε μέλη και συμπατριώτες μας. για την προσφορά τους στο σύλλογο μας

*  παρουσίαση ,στο προαύλιο του ιερού Ναού Παροδοσιακών χορών , από το Χορευτικό τμήμα του Συλλόγου Λευκαδίων Πάτρας υπό την καθοδήγηση , του Χοροδιδάσκαλου κ. Μικρώνη Γρηγόρη

* Λευκαδίτικα  κεράσματα με παραδοσιακά γλυκίσματα και Αναψυκτικά .

* Λαχειοφόρος αγορά για την ενίσχυση του Συλλόγου μας με δώρο ένα αρνί (χορηγία μέλους του Συλλόγου ).

*  Μετά το τέλος των εκδηλώσεων, για όσους επιθυμούν και κατόπιν ενημέρωσης, θα βρεθούμε για φαγητό στο παραλιακό Κέντρο LIDO.28ης Οκτωβρίου, Ρογίτικα 250 02  Τηλέφωνο261 052 5937
                                                                   Για το ΔΣ

                                                      Ο Πρόεδρος     Τα μέλη

                                                      
                         Αργυρός στατήρας από τη Λευκάδα, 400-330 π.Χ. Στην μια πλευρά απεικονίζεται 
η κεφαλή της Χαλινίτιδος Αθηνάς και το γράμμα Λ,
που είναι το αρχικό γράμμα του ονόματος της Λευκάδας. Στην άλλη πλευρά απεικονίζεται ο Πήγασος.

                                                           
                             



                                   

ΥΣ . Η Παραλία Πατρών είναι ως επί το πλείστων η περιοχή της Λευκαδίτικης κοινότητας Πάτρας .Ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως Θεοτόκου φιλοξενεί την Ιερά εικόνα της Κυρά- Φανερωμένης , προστάτιδας του νησιού της Λευκάδας

                                                        O Πρόεδρος     Τα μέλη

Αγαπητοί Φίλοι μπορείτε να μας παρακολουθείτε ηλεκτρονικά και στο http://enirikos.blogspot.gr                



Αγία Θεοδώρα Βάστα: Το μικρό εκκλησάκι με τα 17 πλατάνια στη στέγη του Από Dogma






Η διαδρομή προς την Αγία Θεοδώρα Βάστα αποζημιώνει και με το παραπάνω τον επισκέπτη, αφού το τοπίο είναι ειδυλλιακό. Καθώς κανείς πλησιάζει το βουητό των νερών που αναβλύζουν από τα θεμέλια της μικρής εκκλησίας ακούγεται ολοένα και εντονότερο, προκαλώντας στον επισκέπτη δέος μπροστά στο θέαμα που τελικά αντικρύζει.

Δεκαεφτά μεγάλα δέντρα ξεπηδούν από την στέγη ενός μικρού πέτρινου ναϊδρίου στην Αγία Θεοδώρα Βάστα, την ώρα που από τα θεμέλιά της αναβλύζουν τα νερά ενός κεφαλαριού. Γιορτάζει στις 11 Σεπτεμβρίου, ωστόσο χιλιάδες προσκυνητές επισκέπτονται το εκκλησάκι όλο το χρόνο για να προσκυνήσουν και να θαυμάσουν αυτό το μοναδικό σύμπλεγμα. Ένα ανεξήγητο θαύμα της φύσης που κυριαρχεί στο γαλήνιο αυτό τοπίο.

Όσο εντυπωσιακή είναι η εικόνα του μικρού Ναού της Αγίας Θεοδώρας, άλλο τόσο εντυπωσιακή είναι η ιστορία της ζωής της.

Ιστορικά και βιογραφικά στοιχεία για την Αγία Θεοδώρα

Σχετικά με την Οσιοπαρθενομάρτυρα Θεοδώρα, της οποίας η μνήμη τιμάται κάθε χρόνο στις 11 Σεπτεμβρίου στο χωριό Βάστα Αρκαδίας, έχουν ακουστεί πολλές και διάφορες ιστορίες, κυρίως για τον τρόπο με τον οποίο άρχισε να υπηρετεί το μοναχισμό.

Οι δύο πιο γνωστές ιστορίες αναφορικά με την Αγία Θεοδώρα έχουν ως εξής: σύμφωνα με την πρώτη, η Αγία καταγόταν από μία φτωχή οικογένεια και εφόσον ήταν το μεγαλύτερο παιδί της, εξαιτίας της οικονομικής ανέχειας της οικογένειάς της, αναγκάστηκε να μεταμφιεστεί σε άνδρα και να υπηρετήσει ως μισθοφόρος στρατιώτης.

Τότε τον ερωτεύτηκε μία νεαρή κοπέλα (ως Θεόδωρο πλέον) και επειδή δεν υπήρξε ανταπόκριση από τον Θεόδωρο, η νεαρή τον κατηγόρησε ότι την είχε αφήσει έγκυο.

Έτσι φαίνεται να οδηγήθηκε στο μαρτύριο από την οικογένεια της κοπέλας.

Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, η Αγία καταγόταν από χωριό της Πελοποννήσου, με πιθανότερες τις περιοχές της Αρκαδίας και της Μεσσηνίας. Η οικογένειά της ήταν εξαιρετικά θεοσεβούμενη και προφανώς έτσι ήρθε και εκείνη κοντά στο Θεό.

Αποκορύφωμα της αφοσίωσής της και της αγάπης της γι’ Αυτόν αποτέλεσε η απόφασή της να συνεχίσει τη ζωή της σε μοναστήρι και να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στο Χριστό.

Συνέβη όμως το εξής παράδοξο γεγονός: η Αγία Θεοδώρα προτίμησε να εγκαταβιώσει σε ανδρική Μονή και όχι σε γυναικεία. Ωστόσο στη Μονή της Παναΐτσας, όπου και έμενε μεταμφιεσμένη σε άνδρα με το όνομα Θεόδωρος, αποτέλεσε παράδειγμα προς μίμηση χάρη στην υπακοή και την ταπεινοφροσύνη της.

Γι’ αυτό και ο Ηγούμενος της είχε αναθέσει εξαιρετικά υπεύθυνες εργασίες στη Μονή. Κατά την περίοδο που έπληττε λιμός την περιοχή ο μοναχός Θεόδωρος επισκεπτόταν τα σπίτια των Χριστιανών αναζητώντας βοήθεια.

Μία από τις γυναίκες όμως που επισκέφθηκε τον κατηγόρησε πως την άφησε έγκυο. Όπως είναι φυσικό, αυτό δεν θα μπορούσε να ισχύει.

Παρόλα αυτά η Αγία Θεοδώρα, αν και αρνήθηκε τις κατηγορίες, ακολούθησε τους γονείς της γυναίκας ως το χωριό Βάστα της Αρκαδίας, όπου και εκτελέστηκε με αποκεφαλισμό.

Όταν πλέον οι κατήγοροί της αντίκρισαν το γυμνό σώμα της και κατάλαβαν τι είχε συμβεί ζήτησαν συγχώρεση από το Θεό. Σύμφωνα με την παράδοση μάλιστα, η Αγία θεοδώρα φαίνεται να παρακάλεσε το Θεό, πριν τον αποκεφαλισμό της, οι τρίχες του κεφαλιού της να γίνουν δέντρα, το αίμα της ποτάμι για να τα ποτίζει και το σώμα της ναός.

Σύμφωνα με τον Πρωτοσύγγελο της Ι.Μ. Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως, π. Ιάκωβο Κανάκη, η επικρατέστερη άποψη είναι η δεύτερη.

Ο π. Ιάκωβος αναφέρει πως σύμφωνα με την έρευνα της Μητροπόλεως που έχει βασιστεί σε εικόνες και συναξάρια, η Αγία Θεοδώρα παντού εμφανίζεται ως ασκητική φυσιογνωμία και πουθενά ως στρατιώτης.

Η έρευνα της Μητροπόλεως επικεντρώνεται σε δύο πιθανότητες για το λόγο που οδήγησε την Αγία να εγκαταβιώσει σε ανδρώο μοναστήρι: α) με αυτόν τον τρόπο ήθελε να κάνει περισσότερους και ενεργούς ασκητικούς αγώνες και β) έτσι θα χάνονταν πλήρως τα ίχνη της.



Το εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας

Το εκκλησάκι βρίσκεται κοντά στη Μεγαλόπολη. Το προσκύνημα είναι ανοικτό για το κοινό από το πρωί έως τη δύση του ήλιου και σε αυτό τελούνται παρακλήσεις ανά τακτά χρονικά διαστήματα. Θα μπορούσε κάλλιστα να χαρακτηριστεί ως ένα θαύμα της φύσης, αφού το μικρό κτίσμα περιβάλλεται από 17 δέντρα που με την πρώτη ματιά του περιηγητή φαίνεται να προέρχονται κατευθείαν από τη στέγη του και οι κορμοί τους να διακλαδίζονται προς τον ουρανό. Δεν είναι έτσι ακριβώς όμως.

Στην πραγματικότητα οι ρίζες των δέντρων περνώντας μέσα από τους τοίχους καταλήγουν στο έδαφος, ενώ οι κορμοί και τα κλαδιά αναρριχώνται και βρίσκουν διέξοδο από τη στέγη.

Όσον αφορά στο εσωτερικό, μπορούμε να πούμε πως είναι ένας πολύ μικρός χώρος, λιτός, με ξεθωριασμένες από τη φθορά του χρόνου τοιχογραφίες και χωρίς ιδιαίτερους στολισμούς και εκκεντρικότητες.

Όπως μας διαβεβαίωσε ο π. Ιάκωβος Κανάκης οι υπεύθυνοι της Μητροπόλεως έχουν απευθυνθεί σε πολιτικούς μηχανικούς, αλλά και άλλους επιστήμονες όπως αρχιτέκτονες και γεωπόνους, οι οποίοι θεωρούν ως ένα επιστημονικά ανεξήγητο φαινόμενο το ότι τα πλατάνια βρίσκονται τόσα χρόνια και υπό αυτές τις συνθήκες σε αυτή τη θέση.

Σύμφωνα με τον Πρωτοσύγγελο οι επιστήμονες που έχουν κληθεί το θεωρούν κυριολεκτικά θαυμαστό και υπερφυσικό φαινόμενο.

Όπως ανέφερε ο ίδιος το προσκύνημα δεν έχει μόνο Έλληνες επισκέπτες αλλά προκαλεί το ενδιαφέρον και των ξένων επισκεπτών. Ανάμεσά τους βέβαια, θα συναντήσει κανείς και δύσπιστους προσκυνητές που προσπαθούν, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο π. Ιάκωβος, να βρουν τη λύση «ανάμεσα στις πέτρες του κτίσματος», χωρίς όμως τελικά να μπορούν να ερμηνεύσουν το γεγονός.














                                                 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ          Πάτρα 30 Μαΐου 2017
                                                 

Εξαιρετική απήχηση αλλά και επιτυχία σημείωσε η μεγάλη συναυλία που πραγματοποιήθηκε το παρελθόν Σάββατο στο κατάμεστο Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών, με την από κοινού διοργάνωση της ‘’ΚΙΒΩΤΟΥ ΑΓΑΠΗΣ’’, αλλά και των Συλλόγων Επτανησίων Πάτρας [Ζακυνθίων, Ιθακησίων, Κερκυραίων και Λευκαδίων], με στόχο να ενισχυθεί ο ιερός σκοπός του δραστήριου αυτού Φιλανθρωπικού Σωματείου- Ασύλου Αναπήρων Παιδιών και με το γενικό τίτλο: ‘’Μουσική και Τραγούδια για τα παιδιά της Κιβωτού’’.

Προσκεκλημένοι ήταν, η ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΠΑΤΡΑΣ και το φωνητικό σχήμα της Ζακύνθου ‘’ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΑΔΕΣ ΤΣΗ ΖΑΚΥΘΟΣ’’, με την παράλληλη ευκαιρία του εορτασμού των 153 χρόνων, από την Ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα.

Η ‘’ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗ’’, αποδεικνύοντας την κοινωνική της ευαισθησία, για μία ακόμα φορά στην πολύχρονη παρουσία της στα Πολιτιστικά δρώμενα της πόλης μας και όχι μόνον, πλαισίωσε τη συναυλία με τέσσερα τμήματα της: τη ΜΙΚΤΗ ΧΟΡΩΔΙΑ [Διεύθυνση: Σταύρος Σολωμός, πιάνο: Μαρίνα Μυλωνά], την ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ [Διεύθυνση: Αρετούσα Νικολοπούλου, πιάνο: Μαρίνα Μυλωνά], τη ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ [Διεύθυνση: Γιώργος Μπουρδόπουλος] και το ΟΡΧΗΣΤΡΙΚΟ ΣΧΗΜΑ ‘’VIBRATO’’ [Διεύθυνση: Γιώργος Αθανασακόπουλος], με ένα πρόγραμμα από το διεθνές μουσικό ρεπερτόριο, αλλά και από τα Επτάνησα. 

Οι ‘’ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΑΔΕΣ ΤΣΗ ΖΑΚΥΘΟΣ’’, που έκλεισαν και το πρόγραμμα της συναυλίας, ερμήνευσαν ένα εξαιρετικό πρόγραμμα θρησκευτικής και Επτανησιακής μουσικής, με τη διεύθυνση του Μουσουργού, Ιάκωβου Κονιτόπουλου. Το πρόγραμμα παρουσίασε η Γραμματέας του Οργανισμού της ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗΣ, Αθανασία Παπασταύρου.

Παρέστησαν, οι Περιφερειάρχες Δυτικής Ελλάδος και Ιονίων Νήσων, Απόστολος Κατσιφάρας και Θεόδωρος Γαλιατσάτος, ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Ζακύνθου, Ελευθέριος Νιοτόπουλος, ο εκπρόσωπος του Σεβ. Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου, π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος, ο Περιφερειακός Σύμβουλος Ιονίων Νήσων, Διονύσιος Μπάστας, ο Αστυνομικός Διευθυντής Αχαΐας, Νικόλαος Κοτρωνιάς, οι Αντιδήμαρχοι του Δήμου Πατρέων, Διονύσης Πλέσσας, Παναγιώτης Μελάς και Δημήτρης Πελεκούδας, ο Αντιπρύτανης, Γιώργος Αγγελόπουλος, ο λογοτέχνης- ποιητής Κώστας Λογαράς, εκπρόσωποι φορέων κ.α. 

Χορηγοί ήταν: CARAVEL, S/M ΑΡΑΠΗΣ, AEGEAN- ΚΟΛΟΚΥΘΑΣ, COFFEE ISLAND, ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΚΑΓΙΑΣ, ΑΧΑΙΚΟ ΧΩΡΙΑΤΙΚΟ, PATRAS PALACE HOTEL, PATRAS TRAVEL- ΚΤΕΛ ΑΧΑΙΑΣ.



Χορηγοί επικοινωνίας ήταν: IONIAN TV, THE BEST, ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ, Η ΓΝΩΜΗ, ΚΟΣΜΟΣ, DETE.gr, ΜΑΧ FM, ΣΚΑΙ 89,4.       


επιστολή ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΠΑΤΡΑΣ <choir@polyphonikipatras.gr


με Χαρά και συκίνηση λάβαμε την πιο κάτω επιστολή από την ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΠΑΤΡΑΣ <choir@polyphonikipatras.gr ( ημερομηνία: 29 Μαΐου 2017 ) η οποία μας τιμά ιδιαίτερα και θα θέλαμε την συγκίνησή μας αυτή να την μοιραστούμε μαζί σας !
ΥΠ ΟΨΙΝ κ.κ. Προέδρων και μελών Διοικητικών Συμβουλίων Συλλόγων Κερκυραίων, Ζακυνθίων, Λευκαδίων και Ιθακησίων Πάτρας

Αξιότιμες Κυρίες, αξιότιμοι Κύριοι,

Μετά το τέλος της χθεσινής συναυλίας για την ΚΙΒΩΤΟ ΑΓΑΠΗΣ της πόλης μας, αισθανόμαστε την υποχρέωση να ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΟΥΜΕ θερμά, τα Διοικητικά Συμβούλια των Συλλόγων Επτανησίων Πάτρας, για την καθ' όλα τιμητική πρόσκληση που απευθύνατε στον Οργανισμό μας, προκειμένου να σας συμπαρασταθούμε καλλιτεχνικά, στον ιερό στόχο ενίσχυσης των παιδιών της ΚΙΒΩΤΟΥ.

Η πρόταση σας μας τίμησε πραγματικά ιδιαίτερα, όπως και η ζεστή σας φιλοξενία μετά τη συναυλία. Ελπίζουμε και από πλευράς μας, να ανταποκριθήκαμε κατά το δυνατόν στο αποτέλεσμα, που σαν στόχο είχε την υλοποίηση της υπέροχης σκέψης σας.

Η συνεργατικές διαδικασίες με φορείς της πόλης μας, άξιους και δημιουργικούς όπως είναι οι δικοί σας, αλλά και η συμβολή μας στο επιτελούμενο κοινωνικό έργο διαφόρων Ιδρυμάτων και λοιπών οργανώσεων, ανήκει στη φιλοσοφία της ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗΣ και την οποία προσπαθούμε να εξωτερικεύουμε κάθε φορά που μας δίδεται η δυνατότητα.

Θέλουμε να σας συγχαρούμε, όπως άλλωστε το αξίζετε.

Επιθυμούμε να σας μεταφέρουμε τις ευχαριστίες και τους χαιρετισμούς του Διοικητικού Συμβουλίου, της Καλλιτεχνικής Διεύθυνσης, των διευθυντών των τμημάτων που έλαβαν μέρος [Αρετούσα Νικολοπούλου, Γιώργος Μπουρδόπουλος, Γιώργος Αθανασακόπουλος και Σταύρος Σολωμός], αλλά και όλων των μελών των τμημάτων μας [Μικτή Χορωδία, Παιδική Χορωδία, Φιλαρμονική Ορχήστρα και Ορχηστρικό Σχήμα ''VIBRATO''].

Να έχετε υγεία με τις οικογένειες σας και όλα σας τα μέλη και ευόδωση των στόχων των Συλλόγων σας.

                                    Με την εκτίμηση μας για το Διοικητικό Συμβούλιο,


                   Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΤΤΟΡΟΣ Δ/ντής Λυκείου

                   Ο ΚΑΛ/ΚΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Μο ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ

                   Η Γ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑ ΖΩΗ-ΤΣΙΡΗ





Μεγάλο κοινωνικό και καλλιτεχνικό γεγονός η συναυλία που πραγματοποίησε η «ΚΙΒΩΤΟΣ ΑΓΑΠΗΣ» από κοινού με τους Συλλόγους των Επτανησίων Πάτρας [Ζακυνθίων, Ιθακησίων, Κερκυραίων και Λευκαδίων με την παράλληλη ευκαιρία του εορτασμού των 153 χρόνων, από την Ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα





























Στο κατάμεσο Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών, με προσκεκλημένες την ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ της πόλης μας αλλά και το φωνητικό σχήμα της Ζακύνθου «ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΑΔΕΣ ΤΣΗ ΖΑΚΥΘΟΣ», απολαύσαμε ένα μεγάλο κοινωνικό και καλλιτεχνικό γεγονός, μια συναυλία που πραγματοποίησε η «ΚΙΒΩΤΟΣ ΑΓΑΠΗΣ» της πόλης μας, από κοινού με τους Συλλόγους των Επτανησίων Πάτρας [Ζακυνθίων, Ιθακησίων, Κερκυραίων και Λευκαδίων ) με την παράλληλη ευκαιρία του εορτασμού των 153 χρόνων, από την Ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα, με στόχο να ενισχυθεί ο ιερός σκοπός του δραστήριου αυτού Φιλανθρωπικού Σωματείου- Ασύλου Αναπήρων Παιδιών.
................
ν΄ακουνε μουσική για την αγάπη της μουσικής ,μαθημένοι από μικρά παιδιά οι Επτανήσιοι και να μαθαίνουν τραγούδια μυρωμένα με την αύρα του Ιόνιου , τιμώντας την επέτειο για τα 153 χρόνια απ την Ένωση των Επτανήσων με την Μητέρα Ελλάδα , στην πρώτη τους μεγάλη ομαδική εμφάνιση έδωσαν ένα μεγάλο μάθημα αλληλεγγύης στον τόπο που τους φιλοξενεί 
Εμπνευστής ο Κερκυραίος Μιχάλης Μαρτίνης , ο οποίος μαζί με σχεδόν όλους τους Επτανησιακούς Σύλλόγους  που εδρεύουν στην Πάτρα   [Ζακυνθίων,  Ιθακησίων,  Κερκυραίων και  Λευκαδίων  με τα Δ. Σ . και τους προέδρους των αντίστοιχα ,  κ Η.Βαρβαρίγο .Γ. Καρατζή , Γ. Λιτσαρδόπουλο Γ, Σίδερη  ) οραματίστηκαν μια εκδήλωση φιλανθρωπικού χαρακτήρα για ένα ιερό σκοπό : Την ενίσχυση του δραστήριου Φιλανθρωπικού Σωματείου- Ασύλου Αναπήρων Παιδιών «ΚΙΒΩΤΟΣ ΑΓΑΠΗΣ»
Βοηθοί οι φορείς του τόπου όλοι οι Αξιότιμοι Χορηγοί της εκδήλωσης , ο κος Πρύτανης καθώς και το Διοικητικό και τεχνικό προσωπικό του Συνεδριακού Πολιτιστικού Κέντρου Πανεπιστημίου Πατρών και όλο το υπέροχο κοινό Επτανήσιοι ΄ή μή ,που αγκάλιασε με αγάπη το καλλιτεχικό αυτό γεγονός και βοήθησε στην Οικονομική ενίσχυση του Ιδρύματος 

Ο Σύλλογος  Λευκαδίων Πάτρας <<  Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ  >>  ευχαριστεί απ τη μεριά του ,όλους τους συντελεστές της συναυλίας :
Τον κ. Μιχάλη Μαρτίνη
τα ΔΣ και τους προέδρους των Επτανησιακών  Σύλλόγων  που εδρεύουν στην Πάτρα   [Ζακυνθίων, Ιθακησίων,  Κερκυραίων και  Λευκαδίων ,αντίστοιχα  κ Η.Βαρβαρίγο , Γ. Καρατζή, Γ. Λιτσαρδόπουλο,  Γ,Σίδερη  
την πολυφωνική Χορωδία της Πάτρας και τον καλλιτεχνικό Διευθυντή κ Σταύρο Σολωμό 
την Φιλαρμονική ορχήστρα Πολυφωνικής ( Διεύθυνση Γ.Μπουρδόπουλος )
την παιδική Χορωδία Πολυφωνικής ( Διεύθυνση Α. Νικολοπούλου ) 
το Ορχηστρικό σχήμα πολυφωνικής VIBRATO 
την Μικτή χορωδία Πολυφωνικής 
τους τραγουδιστάδες τση Ζακύνθου ( Δ/νση Ιάκωβος Κονιτόπουλος )
και όλο αυτό το υπέροχο κοινό Επτανήσιους ΄ή μή ,που αγκάλιασε με αγάπη το καλλιτεχνικό αυτό γεγονός και βοήθησε στην Οικονομική ενίσχυση του Ιδρύματος 

 Ένα πλέον είναι το Σίγουρο !

κάθε χρόνο ,ο τόπος μας θα απολαμβάνει τέτοιες εκδηλώσεις με πολλές εκπλήξεις από τους Επτανησιώτες οι οποίοι πλέον επιθυμούν , στο πολύμορφο Ψηφιδωτό της πόλης να υπάρχει έντονο και το δικό τους αποτύπωμα !

Συναυλία με τίτλο: «Μουσική και Τραγούδια για τα παιδιά της Κιβωτού»,Κυριακή 28 Μαΐου, στις 8.30 το βράδυ, στο Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών Στόχος ενίσχυση του ιερού σκοπού του δραστήριου Φιλανθρωπικού Σωματείου- Ασύλου Αναπήρων Παιδιών



Μεγάλο κοινωνικό και καλλιτεχνικό γεγονός, θα αποτελέσει η συναυλία που θα πραγματοποιήσει η «ΚΙΒΩΤΟΣ ΑΓΑΠΗΣ» της πόλης μας, από κοινού με τους Συλλόγους των Επτανησίων Πάτρας [Ζακυνθίων, Ιθακησίων, Κερκυραίων και Λευκαδίων], με στόχο να ενισχυθεί ο ιερός σκοπός του δραστήριου αυτού Φιλανθρωπικού Σωματείου- Ασύλου Αναπήρων Παιδιών.

Η συναυλία με το γενικό τίτλο: «Μουσική και Τραγούδια για τα παιδιά της Κιβωτού», θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 28 Μαΐου, στις 8.30 το βράδυ, στο Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών, με προσκεκλημένες την ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ της πόλης μας αλλά και το φωνητικό σχήμα της Ζακύνθου «ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΑΔΕΣ ΤΣΗ ΖΑΚΥΘΟΣ», με την παράλληλη ευκαιρία του εορτασμού των 153 χρόνων, από την Ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα

Επ ευκαιρία ας πούμε δυο λόγια για την πορεία των Επτανήσων προς την ένωση με την Ελλάδα

Σε μια γκάφα της αγγλικής διπλωματίας, από τις μεγαλύτερες για τη Μεγάλη Βρετανία και από τις ευτυχέστερες για την Ελλάδα, οφειλόταν η μεγάλη γιορτή, εκείνο το πρωί της 21ης Μαΐου του 1864. Η γαλανόλευκη σημαία υψωνόταν στο φρούριο της Κέρκυρας κι ο 39χρονος τότε, Θρασύβουλος Ζαΐμης παραλάμβανε επίσημα τα Επτάνησα από τον Άγγλο αρμοστή Ερρίκο Στορξ.
Οι Βρετανοί παραχωρούσαν τα νησιά, προίκα στο νέο βασιλιά της Ελλάδας, σε ανταπόδοση του όρου που είχαν θέσει: Ότι ο νέος μονάρχης δε θα επιβουλευόταν τα εδάφη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Και νέος μονάρχης ήταν ο Γεώργιος ο Α’, επί της βασιλείας του οποίου η Ελλάδα πήρε, με το σπαθί του πολέμου, τη Θεσσαλία, την Ήπειρο, τη Μακεδονία, την Κρήτη και τα περισσότερα νησιά του Αιγαίου...
Η αγγλική κατοχή στα Ιόνια νησιά ονομαζόταν επίσημα Προστασία. Προστασία της ανεξάρτητης πολιτείας των Επτανήσων, όπως αναφερόταν στη συνθήκη της Βιέννης, το 1815. Νωρίτερα, λεγόταν, απλά, κατοχή.

Την ημέρα της ένωσης με την Ελλάδα, ένας ανώνυμος χρονικογράφος έγραψε:

«Οι Άγγλοι εκάθησαν εις την Επτάνησον χρόνους 54, μήνας 8 και ημέραν μίαν».

Μετά την παράδοση στον Ζαΐμη, ο αρμοστής Στορξ πέρασε στο Κατάκωλο και πρόσφερε τη σημαία της Επτανησιακής Πολιτείας στον βασιλιά Γεώργιο. Στις 29 Ιουνίου, ο Γεώργιος πατούσε το πόδι του στην Κέρκυρα, πρώτο σταθμό της περιοδείας του στο Ιόνιο. Στις 29 Αυγούστου, οι πληρεξούσιοι από τα Επτάνησα γίνονταν δεκτοί με ζητωκραυγές στην εθνοσυνέλευση, που ετοίμαζε το νέο σύνταγμα της Ελλάδας.
Η «Χρυσή Βίβλος» («Libro d’ oro») καθόριζε στα Ιόνια νησιά, ποιοι ήταν οι αριστοκράτες κι επομένως οι εκλεκτοί, από τους οποίους προέρχονταν τα στελέχη της διοίκησης, της δικαιοσύνης, του στρατού και της εκκλησίας. Με εξαίρεση την Κεφαλονιά, όπου ποτέ δεν μπόρεσε να επιβληθεί ολοκληρωτικά, η φεουδαρχία θριάμβευε στην περιοχή σ’ όλη τη διάρκεια της βενετσιάνικης κατάκτησης. Οι εξεγέρσεις του λαού και των αγροτών ήταν φαινόμενο περισσότερο από συνηθισμένο. Στα 1797, τα νησιά πέρασαν στη γαλλική κατοχή, που έφερε μαζί της όλα τα δημοκρατικά ρεύματα της γαλλικής επανάστασης, τις ανατροπές και τις μεταρρυθμίσεις.

Η προσωρινή ρωσοτουρκική κατάκτηση (1799 - 1800) επανέφερε την αριστοκρατία στα πράγματα, πιο διαβασμένη. Τα Ιόνια νησιά απέκτησαν για λίγο τον τίτλο της δημοκρατίας κάτω από την επικυριαρχία του σουλτάνου. Οι εξεγέρσεις απέδωσαν ένα «βυζαντινό σύνταγμα» (ονομάστηκε έτσι, επειδή συντάχθηκε στην Κωνσταντινούπολη) που παραχωρούσε κάποιες ανεπαίσθητες ελευθερίες, ενώ δημιουργήθηκε η «έντιμη αντιπροσωπεία», ένα είδος συμβιβασμού ανάμεσα στους ευγενείς και στους πλούσιους των νησιών.
Η δεύτερη γαλλική κατοχή (1807) δεν είχε καμιά σχέση με την πρώτη, καθώς αυτή τη φορά εκπροσωπούσε τον αυτοκράτορα Ναπολέοντα Βοναπάρτη. Κι επιπλέον, έφερε μαζί της τον αποκλεισμό της σταφίδας (κυριότερου προϊόντος των νησιών) από τις αγγλικές αγορές, καθώς οι Άγγλοι είχαν επιβάλει εμπάργκο στα προϊόντα που προέρχονταν από εδάφη της Γαλλίας.
Άμεση συνέπεια ήταν η δημιουργία οικονομικής κρίσης. Η ογκούμενη λαϊκή αντίδραση αλλά και τα προβλήματα του Ναπολέοντα διευκόλυναν την προοδευτική αφαίρεση των νησιών από την επιρροή των Γάλλων. Με τη συνθήκη του 1815, πέρασαν στην προστασία της Αγγλίας.
Ο λόρδος μεγάλος αρμοστής εγκαταστάθηκε στην Κέρκυρα και συνεργάστηκε στενά με την αριστοκρατία. Κοινός τους στόχος η καταπολέμηση της εθνικής συνείδησης των νησιωτών, που είχε φουντώσει μετά την πρώτη γαλλική κατάκτηση. Η ελληνική επανάσταση και η δημιουργία του ανεξάρτητου ελληνικού κράτους αποτέλεσαν το έναυσμα μακρών αγώνων που απέκτησαν και την πολιτική τους έκφραση μέσα από τις τάξεις του ριζοσπαστικού κόμματος.
Σκοπός των ριζοσπαστών ήταν όχι μόνο η ένωση με την Ελλάδα αλλά και ο δημοκρατικός μετασχηματισμός ολόκληρης της Βαλκανικής. Οι συνεχείς εξεγέρσεις εντάθηκαν. Ο επαναστατικός άνεμος που σάρωνε την Ευρώπη το 1848, ξέσπασε ορμητικός στην Κεφαλονιά, όπου η εξέγερση μεταβλήθηκε σε συγκροτημένη επανάσταση. Η επέμβαση του αγγλικού στρατού την περιόρισε για λίγο αλλά το 1849 η επανάσταση φούντωσε πάλι κι εξελίχθηκε σε κανονική ένοπλη αντιπαράθεση.
Οι μάχες ανάμεσα στους χωρικούς και τους Άγγλους αναστάτωσαν το νησί, με αποτέλεσμα η αγγλική κατοχή να χρησιμοποιήσει τα πιο άγρια μέσα καταστολής που διέθετε, προκειμένου να επικρατήσει. Οι ριζοσπάστες υπέστησαν φοβερούς διωγμούς που εξαπολύθηκαν με τη συνεργασία Άγγλων και ντόπιων αριστοκρατών. Όμως, η Βουλή των Ιονίων νησιών εξέδωσε ψήφισμα (1850), με το οποίο ζητούσε την ένωση με την Ελλάδα. Η απάντηση του αρμοστή ήταν να διαλύσει το κοινοβούλιο.
Οι κοινωνικές μεταρρυθμίσεις που ακολούθησαν, ήταν το προοίμιο για την ένωση των νησιών με την Ελλάδα. Πραγματοποιήθηκε το 1864.
Το πρώτο θύμα της αγγλικής διπλωματίας, σε σχέση με την Ελλάδα, ήταν ο Αλφρέδος, δεύτερος γιος της βασίλισσας Βικτορίας. Από καιρό, οι Βρετανοί ήθελαν ν’ απαλλαγούν από τα Επτάνησα, που μόνο προβλήματα τους δημιουργούσαν. Με ευχαρίστηση θα τα παραχωρούσαν στην Ελλάδα, αν δεν υπήρχε ο βασιλιάς Όθων και η εμμονή του στη Μεγάλη Ιδέα. Οι Βρετανοί, με κανέναν τρόπο δε ήθελαν να θιγεί η ακεραιότητα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, εκτός κι αν ήταν να ωφεληθούν οι ίδιοι
Στη στροφή της δεκαετίας του 1850 προς 1860, αγγλόφιλοι στα Επτάνησα προωθούσαν ένα φιλόδοξο σχέδιο: Τη δημιουργία της Επτανησιακής Ηγεμονίας, που θα περιλάμβανε τα Ιόνια νησιά και τις τουρκοκρατούμενες ακόμα Θεσσαλία και Ήπειρο, με ηγεμόνα τον πρίγκιπα Αλφρέδο.
Η έξωση του Όθωνα, τον Οκτώβιο του 1862, έκανε το σχέδιο ν’ ατονήσει. Ο πρίγκιπας Αλφρέδος προοριζόταν πια για βασιλιάς των Ελλήνων. Τον Νοέμβριο του 1862, ο πρωθυπουργός της Αγγλίας, λόρδος Πάλμερστον, κάλεσε τον Χαρίλαο Τρικούπη, Έλληνα επιτετραμμένο στο Λονδίνο.
«Αφού έφυγε ο Όθων», του είπε, «κρατάμε την Κέρκυρα και σας δίνουμε τα υπόλοιπα νησιά του Ιονίου»...
Οι Άγγλοι μπορεί να ήθελαν τον Αλφρέδο βασιλιά στην Ελλάδα. Δεν τον ήθελαν όμως, οι άλλες τότε μεγάλες δυνάμεις. Οι Άγγλοι προχώρησαν αλλιώς. Στις 10 Δεκεμβρίου του 1862, άρχιζε στην Αθήνα η εθνοσυνέλευση που θα οδηγούσε στην εκλογή νέου βασιλιά. Την ίδια μέρα, ο Βρετανός υπουργός Εξωτερικών, λόρδος Ράσελ, διαμηνούσε στον Χαρίλαο Τρικούπη πως «η βασίλισσα δεν θα είχε αντίρρηση να δοθούν τα Επτάνησα στην Ελλάδα, αν ο νέος βασιλιάς ήταν αρεστός στους Βρετανούς».
Τον ίδιο μήνα, έφτασε στην Αθήνα έκτακτος απεσταλμένος της αγγλικής κυβέρνησης. Το μήνυμα δεν έπαιρνε παρερμηνείες:
«Προκειμένου να στηριχτεί η μοναρχία στην Ελλάδα, η βασίλισσα Βικτορία ήταν πρόθυμη να ανακοινώσει στη βουλή των λόρδων και στο αγγλικό κοινοβούλιο την ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα. Όμως, η προσφορά αυτή δεν ίσχυε, αν οι Έλληνες εξέλεγαν βασιλιά που θα δημιουργούσε υποψίες ότι θ’ ακολουθούσε επιθετική πολιτική προς την Τουρκία»...

Η εθνοσυνέλευση ψήφισε να δοθεί το στέμμα της Ελλάδας στο 18χρονο γιο του νέου βασιλιά της Δανίας Γεώργιο, με το όνομα Γεώργιος ο Α’. Για να μην υπάρξει μπλέξιμο με αντιβασιλείες, η εθνοσυνέλευση τον κήρυξε ενήλικα. Οι Άγγλοι έμειναν ευχαριστημένοι. Στις 13 Ιουλίου του 1863, μια διεθνής συνθήκη έδινε στα Επτάνησα το δικαίωμα να ενωθούν με την Ελλάδα, «εφόσον αυτό επιθυμούσε ο λαός τους», σαν να μην ήταν αυτό το αίτημα ματωμένων αγώνων μισού αιώνα.

Σε εκτέλεση της συνθήκης, ο αρμοστής Στορξ διέλυσε το κοινοβούλιο της Επτανησιακής πολιτείας και προκήρυξε εκλογές για τις 19 Σεπτεμβρίου. Παρουσιάστηκε ο ίδιος μπροστά στους νεοεκλεγέντες με το ερώτημα, αν ο λαός επιθυμεί την ένωση με την Ελλάδα. Πήρε την απάντηση με το ψήφισμα της 23ης Σεπτεμβρίου του 1863:

«Αι νήσοι Κέρκυρα, Κεφαλληνία, Ζάκυνθος, Λευκάς, Ιθάκη, Κύθηρα, Παξοί και τα εξαρτήματα αυτών ενούνται μετά του βασιλείου της Ελλάδος, όπως εσαεί αποτελώσιν αναπόσπαστον αυτού μέρος εν μιά και αδιαιρέτω πολιτεία, υπό το συνταγματικόν σκήπτρον της Αυτού Μεγαλειότητος του βασιλέως των Ελλήνων Γεωργίου του Α’ και των διαδόχων αυτού».

Τα θεμέλια για την τελική ευθεία μπήκαν στις 14 Νοεμβρίου του 1863 με την υπογραφή της συνθήκης του Λονδίνου, που παραχωρούσε τα Επτάνησα στην Ελλάδα. Δυο μέρες αργότερα, στις 16 του ίδιου μήνα, ο Γεώργιος ορκιζόταν βασιλιάς των Ελλήνων. Στις 29 Μαρτίου του 1864, ανακοινώθηκε η τελική συμφωνία: Τα νησιά παραχωρούνταν στην Ελλάδα ως προίκα στον Γεώργιο.

Δυο μήνες αργότερα, στις 21 Μαΐου, ο μετέπειτα πρωθυπουργός κι από τους βασικούς συντελεστές της έξωσης του Όθωνα, Θρασύβουλος Ζαΐμης, σε επίσημη τελετή στην Κέρκυρα, παραλάμβανε τα Επτάνησα ως πληρεξούσιος του νέου βασιλιά.

(Έθνος, 21.5.1998) (τελευταία επεξεργασία, 24.2.2009)http://historyreport.gr/

Η Λευκάδα μούσα των ποιητών – Μέρος Α΄ Πηνελοπη Κοψιδα • 14 Μαΐου 2017


http://aromalefkadas.gr
Share 4


Της Πηνελόπης Κοψιδά


Η Γαλάτεια Καζαντζάκη στο «Αφιέρωμα στο Σικελιανό» γράφει:
………..
Χίλια πουλιά πετούν, γιορτάζει η φύσις,
Που ξαναφέρνεις πίσω – ω να μας ζήσεις –
Την πρωτινή ομορφιά της στην Ελλάδα.
Ωσάν και σένα, άμποτε να ΄ταν κι άλλοι,
Για να γενή η Ελλάδα πιο μεγάλη,
Να ΄ταν κάθε νησί και μια Λευκάδα!

Κι αν η Λευκάδα, με την θαυμαστή φυσική ομορφιά της, αλλά και τους ξεχωριστούς ανθρώπους της, στάθηκε κατά καιρούς πηγή έμπνευσης για τους ανθρώπους του πνεύματος στην χώρα μας, ας δούμε πώς οι Λευκαδίτες ποιητές, που τη λάτρεψαν ως πατρίδα, εκφράστηκαν γι΄ αυτήν μέσα από τα ποιήματά τους και την τραγούδησαν με τη δική τους γλώσσα.
Με μια σειρά από δημοσιεύσεις θα προσπαθήσουμε να γνωρίσουμε ή να θυμηθούμε τα ποιήματα Λευκαδίων ποιητών, που την πένα τους κίνησε η αγάπη ή και η νοσταλγία για το νησί τους.


ΛΕΥΚΑΔΑ ΜΟΥ

Λευκάδα μου, όλοι οι βράχοι σου είναι αμπέλια
πολύκαρπα, όλοι οι κάμποι σου είναι εληές,
κι ευωδιαστά σκορπίζεις χαμογέλια
στα λούλουδα, τραγούδια απ΄τις φωλιές.
Πάντα οι καρποί σου αδροί στάζουνε μέλια,
κι ο ήλιος, σα θείος ζωγράφος, πινελιές
πολύχρωμες σου απλώνει ολούθε, τέλεια
μαγέματα οι λευκές σου ακρογιαλιές.
Μάνα, με σιδερένια μπράτσα οι γιοί σου
σφιχτοδεμένοι οργώνουνε τη γη σου,
βρέχοντας μ΄άγιον ίδρωτα, και Συ
μας ξεδιψάς στα κρούσταλλα νερά σου,
με λάδι μας βλογάς, κι απ΄τα πλευρά σου
το αίμα σου τρέχει: κόκκινο κρασί.

Αναστάσιος Σκιαδαρέσης





ΛΕΥΚΑΔΑ


Φορές φορές που με πλανά ο νους μου και στα πίσω
με πάει να σταματήσω,
γλυκοπιθύμητο νησί, μια μια κάθε σου χάρη
αγνό μαργαριτάρι
Περνώ ως αρμάθα στ΄αργυρό της θύμησης το νήμα,
απ΄ το βουνό ως το κύμα:
Τους βελουδένιους κάμπους σου, τη Χώρα, τα΄ακρογιάλι
με μπόρα ή μαϊστράλι,
το κάστρο το Βενέτικο, τις βάρκες, τα καϊκια
την αμμουδιά ως τα φύκια.
Κι ανιστορώ τις χρυσαυγές, των δειλινών τα θάμπη,
που απαλοσβεί ότι λάμπει,
σαν, μες της ώρας βουτηχτό τα μάγια τα μεγάλα
σκυθρώπιαζες μια στάλα,
πνιγμένα αντιβουϊζοντας με τη στερνή καμπάνα,
καημούς και γέλια πλάνα.
Την ώρα τούτη – ω θύμησις – όλα κρυφολαλούσαν
κι αχούς με πλημμυρούσαν.
Την ώρα τούτη ξέχωρα, Λευκάδα, ο νους μου βάνει
που ανέγραφο στεφάνι
στην αγκαλιά σου μ΄έσφιγγε ψυχήν απ΄την ψυχή σου
σβώλο θαμπό της γης σου.

Κλεαρέτη Δίπλα Μαλάμου

ΛΕΥΚΑΔΑ


Πεισματικά τα βροχονέρια δέρνανε
τον τόπο μας κάθε χειμώνα.
Κι όπως του Ιόνιου πέλαγου τα κύματα
χτυπιούντανε σ΄άγριον αγώνα,
στο Λευκαδίτικο λιμάνι τρύπωναν
πλεούμενα κυνηγημένα
απ΄τον κουρσάρο το βοριά, ανεμίζοντας
πανιά στα ξάρτια ξεσκισμένα.
Μαστιγωμένοι απ΄τη βροχή διαβαίνανε
κάτω από το σπίτι μας ψαράδες,
σαν ξωτικά βαρειά κι αμίλητα
στις μαύρες τους τις νιτσεράδες.
Και γύρω μας της γειτονιάς παιδόπουλα
στα σπίτια τρυπωμένα τώρα,
χαζεύαμε από τα κλειστά παράθυρα
με δέος και με χαρά την άγρια μπόρα.
Χουχούλιζα το τζάμι κι όλο έγραφε
το δάχτυλό μου ζωγραφιές λουσάτες.
Δράκους, ντελφίνια, πέλαα, φτεροκάραβα,
γοργόνες, σύγνεφα αστραπές σπαθάτες.
Μα η κυρά η Χρυσαυγή μας, φώναζε
τα τζάμια πως λερώνει η παλαβιά μου.
Έρχονταν σαν τη θύελλα και σκούπιζε
με την ποδιά της τη φαρδειά, τα σχέδιά μου…

Κλεαρέτη Δίπλα Μαλάμου



1) Αναστάσιος Σκιαδαρέσης: Ποιητής, μεταφραστής και πολιτευτής. Γεννήθηκε το 1877 στην πόλη της Λευκάδας και πέθανε το 1941 στην Αθήνα. Σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο της Νεάπολης στην Ιταλία. Ασχολήθηκε έντονα με την πολιτική και εκλέχθηκε τέσσερις φορές βουλευτής Λευκάδας. Ουσιαστική του απασχόληση υπήρξε η διακονία των γραμμάτων και ιδιαίτερα της ποίησης. Τύπωσε τις συλλογές «Τραγούδια» (1904) και «Πάει πια» (1934). Λιγότερο γνωστά παραμένουν τα σατιρικά ποιήματά του, που τα δημοσίευσε σε διάφορα έντυπα της εποχής του για να καυτηριάσει τους πολιτικούς του αντιπάλους. Σημαντικότατες όμως είναι και οι μεταφράσεις του από την αρχαία Ελληνική και Λατινική φιλολογία, τους Ευρωπαίους λυρικούς (Χάινε, Λαμαρτίνος, Ταγκόρ, Βερλαίν) και από την παγκόσμια λογοτεχνία γενικότερα. Σ΄ ένα γράμμα του ο Παλαμάς χαρακτηρίζει τον Σκιαδαρέση άριστο μεταφραστή. Το μεγαλύτερο μέρος του έργου του παραμένει μέχρι τώρα ανέκδοτο.

2) Κλεαρέτη Δίπλα Μαλάμου: Ποιήτρια και πεζογράφος. Γεννήθηκε στην Πρέβεζα, πατρίδα της μητέρας της, και μεγάλωσε στη Λευκάδα, πατρίδα του πατέρα της, που ήταν γιατρός και λόγιος. Στην Αθήνα σπούδασε για τρία χρόνια ζωγραφική στη Σχολή Καλών Τεχνών. Οριστικά όμως την κέρδισε η λογοτεχνία, με την οποία ασχολήθηκε από μικρή στη Λευκάδα, όπου επηρεασμένη από το κλίμα της εποχής, αλλά και τον πατέρα της, λάτρη του Λαμαρτίνου, έγραφε ρομαντικούς στίχους. Εξέδωσε ποιητικές συλλογές και διηγήματα και βραβεύτηκε από την Ακαδημία Αθηνών για το διήγημα « Για λίγη αγάπη» το 1930 (τιμή που για πρώτη φορά αποδόθηκε σε Ελληνίδα. Πέθανε το 1977. Η Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών έστησε την προτομή της, δίπλα από εκείνες του Βαλαωρίτη και του Σικελιανού το καλοκαίρι του 1983.

Γιάννης Βουκελάτος – Ανθολογία Λευκαδίων Ποιητών 1787- 1983
Έκδοση του Περιοδικού «Λευκαδίτικη Εστία» – Αθήνα 1983

http://aromalefkadas.gr

Η Λευκάδα ως πηγ ή έμπνευσης των ποιητών – Μέρος Β΄ Πηνελοπη Κοψιδα • 24 Μαΐου 2017


http://aromalefkadas.gr

Της Πηνελόπης Κοψιδά


Κι αν η Λευκάδα, με την θαυμαστή φυσική ομορφιά της, την ιστορία της, αλλά και τους ξεχωριστούς ανθρώπους της, στάθηκε κατά καιρούς πηγή έμπνευσης για τους ανθρώπους του πνεύματος στην χώρα μας, ας δούμε πώς οι Λευκαδίτες ποιητές, που τη λάτρεψαν ως πατρίδα, εκφράστηκαν γι΄ αυτήν μέσα από τα ποιήματά τους και την τραγούδησαν με τη δική τους γλώσσα.



Ο Κωστής Παλαμάς στο «Τραγούδι Των Εφτά Νησιών» θα πει:


Χαίρε κι εσύ, της Ρούμελης γειτόνισσα, ω Λευκάδα,
του αρματολού φωλιά!
Ακόμα την ηρωική σου σπέρνει ανατριχάδα
Του ψάλτη σου η λαλιά.

Με μια σειρά από δημοσιεύσεις θα προσπαθήσουμε να γνωρίσουμε ή να θυμηθούμε τα ποιήματα Λευκαδίων ποιητών, που την πένα τους κίνησε η αγάπη ή και η νοσταλγία για το νησί τους.


ΛΕΥΚΑΔΑ


Χώρα της όμορφης ελιάς με τ΄ απαλό ακρογιάλι,
πόσες φορές δε μ΄ έπνιξε η νοσταλγία για σένα.
Στον ελαιώνα σου να ξαναρχόμουν πάλι
και στους γιαλούς σου νάβλεπα τα κύματα αφρισμένα.
~~~~~~~~~~~~~
Στο κάστρο το Βενέτικο να κοίταζα το ιβάρι
που καθρεπτίζ΄ η όψη σου του δειλινού τις ώρες.
Να ξαναζούσα τις βουερές τις νύχτες του Γενάρη
τ΄ ατέλειωτο ανεμόβροχο, τις τρικυμίες, τις μπόρες.
~~~~~~~~~~~~~~
Και στα στενά δρομάκια σου που κελαρύζ΄ η βρύση
τα βράδια του καλοκαιριού μες τη βαθιά γαλήνη
που το φεγγάρι ολόγιομο θαρθεί να σε φωτίσει
και τη γλυκιά τη θλίψη σου, ως νάταν, ν΄απαλύνει.
~~~~~~~~~~~~~
Χώρα της όμορφης ελιάς με τ΄ απαλό ακρογιάλι,
όπου κοντά σου πέρασα παιδί, κι εντός μου ζεις αιώνια,
ας ήτανε για μια στιγμή να ξαναρχόμουν πάλι
να ζήσω ότι δεν έζησα και μούκλεψαν τα χρόνια.

Βασίλης Φ. Φίλιππας



ΛΕΥΚΑΔΑ ΜΟΥ


Λευκή μου πέτρα εσύ!
Νεράιδα μεσ΄το πέλαγο,
Στρωμένη με τ΄αμπέλι και την ελιά σκεπή.
Άγια μου Μαύρα!
Οι ανατολές σου φως, τα δειλινά σου πυρκαϊές,
Οι λίμνες σου καθρέφτες.
Μου στρώνεις ανοιξιάτικα στρωσίδια να διαβαίνω,
Δαντέλλες στις ακρογιαλιές τ΄ όμορφο καλοκαίρι,
Φύλλα χλωμά το έρμο το φθινόπωρο
Και το χειμώνα πάχνες.
Παθιάζω στ΄άκουσμά σου.
Σαν είμαι ξαπλωμένος μεσ΄ τα ξερά χορτάρια σου,
Ώρα καλοκαιριού,
Φιλώ τ΄ άγιο σου χώμα,
Ρουφάω τ΄ άρωμά σου,
Είσαι για με τροφή κι ανάσ΄ αντάμα.
Σε καμαρώνω σα φοράς τον ήλιο στο κεφάλι,
Τη θάλασσα στηθόδεσμο την ώρα της γαλήνης,
Σα στολίζει η αγράμπελη
Κι η δάφνη σε ραντίζει με το πικρό της μύρο.
Ώ μάνα μου Λευκάδα!
Άγια μου Μαύρα!
Μη μου το δώσ΄ η μοίρα
Η σκύλα νοσταλγία
Να μου σπαράξει την καρδιά.

Γιάννης Αθηνιώτης



ΛΕΥΚΑΔΑ


Ένα μήνυμα νόστου στην Ιόνια θάλασσα

να, αυτό είσαι πατρίδα μου.

Κι ακόμα είσαι η μήτρα του πολύπαθου Οδυσσέα

είσαι το γαλάζιο πήδημα της Σαπφώς,

είσαι το πράσινο θρόισμα των Αμπελώνων σου,

είσαι το γκρίζο χαμόγελο των Ελαιώνων σου,

είσαι, και τι δεν είσαι πατρίδα μου.

Είσαι το λυρικό μονοπάτι του Πουνέντε….

Αλέκος Φίλιππας


Βασίλης Φ. Φίλιππας
Γεννήθηκε στην πόλη της Λευκάδας το 1906. Σπούδασε Νομικά στην Αθήνα και για αρκετό διάστημα δικηγόρησε στη γενέτειρά του, ενώ παράλληλα έβγαζε την τοπική εφημερίδα «Αγροτική». Αργότερα εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου εξακολούθησε να δικηγορεί. Ασχολήθηκε με τη λογοτεχνία. Ποιήματά του και άλλα κείμενα δημοσιεύτηκαν κυρίως στις τοπικές εφημερίδες και σε περιοδικά της Αθήνας, χωρίς ποτέ να τα συγκεντρώσει σε βιβλίο. Πέθανε το 1962.



Γιάννης Αθηνιώτης
Γεννήθηκε το 1914 στη Λευκάδα. Καλλιτέχνης, ταλέντο πολυσύνθετο και πολυδύναμο, στη λογοτεχνία, στη ζωγραφική, στη σκηνογραφία, στην διακοσμητική. Γεννήθηκε το 1914 στη Λευκάδα, όπου έζησε και δημιούργησε. Η πνευματική και καλλιτεχνική ιστορία του τόπου είναι άμεσα συνδεδεμένη με το όνομά του. Η ποίηση υπήρξε ένα από τα ενδιαφέροντά του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν δημοσίευσε κανένα έργο του. Μετά το θάνατό του (1988), η αδερφή του Τασία Αθηνιώτη, ξεκίνησε την έκδοση ολόκληρου του λογοτεχνικού του έργου. Έτσι, το 1989 εκδίδεται η ποιητική συλλογή « Λυρικά Ποιήματα». Ακολουθεί το «Οδοιπορικό της Λευκάδας», που αποτελεί καταγραφή της λευκαδίτικης παράδοσης, και στη συνέχεια η «Κατοχική Τριλογία», ένα ποιητικό κείμενο που αναφέρεται στον εμφύλιο πόλεμο στη Λευκάδα. Και τελευταίο εκδίδεται το βιβλίο «Τα Θεατρικά Κείμενα και οι Κατοχικές Αναμνήσεις».

Αλέκος Φίλιππας: Γεννήθηκε στα Πλατύστομα το 1920. Ριζωμένος στο χωριό του, δεν σταμάτησε ποτέ να ασκεί την σκληρή δουλειά του αγρότη. Παράλληλα όμως, καθώς ήταν φιλοπρόοδος και εραστής την Ελληνικής Παιδείας, κατάφερε να αποκτήσει το Πτυχίο της Παντείου. Ασχολήθηκε με την ποίηση, ενώ η αγάπη του για τη Λευκάδα εκφράστηκε μέσα από την πολύμοχθη εργασία του που αφορούσε στην Ομηρική Ιθάκη. Υπήρξε θερμός υποστηρικτής και εκφραστής της θεωρίας περί Ομηρικής Ιθάκης του W. Dorpfeld. Πέθανε το 2012 στα Πλατύστομα.

– Γιάννης Βουκελάτος – Ανθολογία Λευκαδίων Ποιητών 1787- 1983 Έκδοση του Περιοδικού «Λευκαδίτικη Εστία» – Αθήνα 1983
http://aromalefkadas.gr

Χορεύουμε για την Κύπρο ! 20 Μάη 2017 στο θεατράκι στη μαρίνα Πάτρας 20.15 μ.μ.







Γραμματόσημο της Πολιτικής Διοίκησης του ΕΔΕΣ στη Λευκάδα (1944)


Στις 12 Σεπτέμβρη του 1944 οι Γερμανοί φεύγουν από τη Λευκάδα. Τρεις περίπου μήνες νωρίτερα, τα μέσα Ιούνη του 1944, οι δυνάμεις του ΕΛΑΣ στο νησί έχουν υποστεί με την καθοριστική συμβολή των γερμανικών δυνάμεων κατοχής και των συνεργατών τους, που πολέμησαν δίπλα-δίπλα με τους «οπλαρχηγούς» της Δεξιάς, συντριπτική ήττα στη λεγόμενη Μάχη της Λευκάδας, στα υψώματα του Λαϊνακιού. Εκατοντάδες τα θύματα μέσα στις γραμμές του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ από το άγριο, κυρίως, κυνηγητό που ακολούθησε.



Γράφει ο Τάσος Γιάννη Κονιδάρης (Η Λευκάδα στη σκιά του εμφυλίου πολέμου 1943-1947, Ι. Σίδερης, 1985) για τα γεγονότα μετά τη μάχη: «Επακολούθησε μακελειό… Περίπου 80 άντρες του ΕΛΑΣ πότισαν με το αίμα τους την πεδιάδα της Βασιλικής…». Ο Ζώης Τ. Κουτσαύτης (Η εθνική αντίσταση στη Λευκάδα – Ιταλική και Γερμανική Κατοχή, Έκδοση Π.Ε.Α.Ε.Α. Λευκάδας, Αθήνα 1991) επισημαίνει για την αποχώρηση των Γερμανών: «Δεν είναι ανάγκη να διηγηθούμε τα ευτράπελα και γελοία που έγιναν με την κατευόδωση των Γερμανών από τους δεξιούς «οπλαρχηγούς» κλπ. Αρκεί να τονίσουμε ότι τους απέδωσαν τιμές, ότι τους ζητωκραύγαζαν και ότι πυροβολούσαν δηλ. έριχναν αποχαιρετιστήριες βολές. Ακόμα είχαν το θράσος να γράψουν οι ΕΔΕΣίτες σε μια εφημερίδα τους, ότι κατέλαβαν τη Λευκάδα ύστερα από σκληρή μάχη με τους Γερμανούς. Ξεχνάνε όμως να πούνε ότι οι Γερμανοί έφυγαν από τη Λευκάδα στις 12 του Σεπτέμβρη του 1944».



Στις 14 Σεπτέμβρη του 1944 ο λευκαδίτης ταγματάρχης Μαραγκός μαζί με τον Ιωάννη Φωτόπουλο και 150 άνδρες αποβιβάζονται στον Άγιο Νικήτα, ύστερα από επαφές των «οπλαρχηγών» της Λευκάδας με το Στρατηγείο του Ζέρβα.

Κάπως έτσι, λοιπόν, ήρθε «η Απελευθέρωσις της Λευκάδος» από τον ΕΔΕΣ. Στις 21 Σεπτέμβρη του 1944 ο «Γενικός Αρχηγός των Εθνικών Ομάδων Ελλήνων Ανταρτών Στρατηγός Ναπολέων Ζέρβας» κηρύσσει, μεταξύ άλλων, και το νησί της Λευκάδας σε «κατάσταση πολιορκίας» και θέτει σε ισχύ «τον Στρατιωτικόν Νόμον αναστέλλοντες τας συνταγματικάς διατάξεις περί ελευθεροτυπίας, δικαιώματος του συνέρχεσθαι κτλ. περί αρμοδιότητος και διαδικασίας διώξεως και εκδικάσεως αδικημάτων». Η εκτέλεση ανατίθεται «εις τους κατά τόπους στρατιωτικούς διοικητάς δυναμένους να εκδίδουν προς εκτέλεσιν λεπτομερεστέρας διαταγάς».

Την εποχή εκείνη εκδόθηκε από τον ΕΔΕΣ (Εθνικός Δημοκρατικός Ελληνικός Σύνδεσμος), με απόφαση της πολιτικής διοίκησης του νησιού, και το πιο πάνω γραμματόσημο με την επισήμανση: «Ε.Δ.Ε.Σ. – Απελευθ. Λευκάδος – Πολιτ. Διοίκησις – 12-9-1944» και νέα αξία 5.000.000 δραχμών. Είναι ένα Τοπίο Κατοχής, η (Παναγία) Εκατονταπυλιανή της Πάρου, κι όπως αναφέρει το site greekstamp.blogspot.gr κυκλοφόρησαν στην ίδια σειρά («Επισήμανση Λευκάδας») δυο ακόμη κλάσεις ίδιας αξίας με Τοπία Κατοχής. Είναι χαρακτηριστικό επίσης ότι στη πίσω όψη τα γραμματόσημα σφραγίστηκαν ανά τέσσερα ή δύο με τη σφραγίδα της Ε.Ο.Ε.Α. «Εθνικαί Ομάδες Ελλήνων Ανταρτών ΕΔΕΣ Ε.Ο.Ε.», κι αυτό φαίνεται στην δεύτερη φωτογραφία.

Το βρήκαμε, για κάθε ενδιαφερόμενο, στον ηλεκτρονικό οίκο γενικών δημοπρασιών eBay και κοστίζει γύρω στα 32 ευρώ.

Από εκεί είναι επίσης και τα πιο κάτω γραμματόσημα του ΕΑΜ (Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο) που προοριζόταν για τις ταχυδρομικές ανάγκες της ελεύθερης Ελλάδας και την ταυτόχρονη οικονομική ενίσχυση του Ε.Α.Μ. Τα γραμματόσημα δεν χρησιμοποιήθηκαν, απλώς κάποια σφραγίστηκαν με τις διοικητικές σφραγίδες του Ε.Α.Μ.


 





Για όσους τέλος θα ήθελαν να εμβαθύνουν στα γραμματόσημα που κυκλοφόρησαν κατά τη διάρκεια της κατοχής και της Εθνικής Αντίστασης προτείνουμε την εδώ κατατοπιστική ανάρτηση του greekstamp.blogspot.gr.


http://www.kolivas.de

Η Λευκάδα ξέρει να πλανεύει… πάσης φύσεως ταξιδιώτες


12 Μαΐου 2017




Υπέροχα ηλιοβασιλέματα, εντυπωσιακές παραλίες με διεθνείς διακρίσεις, μακραίωνη Ιστορία, κοσμοπολίτικες διαδρομές, παραδοσιακοί οικισμοί και ντόπιες γεύσεις συνθέτουν το σεργιάνι μας σε τούτο το ξακουστό κομμάτι γης, που «πλέει» διαφορετικά από τα συνηθισμένα νησιά!

Γιατί η Λευκάδα είναι το μοναδικό νησί που μπορείτε να επισκεφτείτε με το αυτοκίνητο, χωρίς να πάρετε φεριμπότ, λόγω της πλωτής γέφυρας που την ενώνει με την Ακαρνανία. Στα δυνατά χαρτιά της σημειώστε τη δροσιά του απόλυτου γαλάζιου και τη φρεσκάδα του βουνού. Οσο για τη διαμονή και τη διασκέδαση σας, το νησί προσφέρει προτάσεις για όλους: από κάμπινγκ και ενοικιαζόμενα δωμάτια μέχρι πολυτελή και διακεκριμένα ξενοδοχεία. Για τους πιο περιπετειώδεις τύπους το νησί προσφέρει εναλλακτικές δραστηριότητες στη φύση, μέρη για αλεξίπτωτο πλαγιάς αλλά και για πεζοπορίες σε πολυθρύλητα φαράγγια.

Με όλες αυτές τις ομορφιές να ξεδιπλώνονται στα μάτια ντόπιων και επισκεπτών, καταλαβαίνει κανείς τι ενέπνευσε σπουδαίους ανθρώπους των Τεχνών και των Γραμμάτων -τέκνα του νησιού-, όπως τους Ιωάννη Ζαμπέλιο, Αριστοτέλη Βαλαωρίτη, Αγγελο Σικελιανό και Νάνο Βαλαωρίτη. Η πρώτη γνωριμία με το νησί γίνεται στην πόλη της Λευκάδας. Η πρωτεύουσα του νησιού απλώνεται πάνω στο… απάνεμο λιμάνι, απ’ που ξεκινούν καΐκια και ιστιοπλοϊκά για το γύρο του νησιού.

Περπατήστε στα σοκάκια της πόλης. Μετά τον καταστρεπτικό σεισμό του 1825 η πόλη ανοικοδομήθηκε εκ νέου με βάση τον αγγλικό αντισεισμικό κανονισμό. Ανάμεσα στα σοκάκια θα δείτε και θα θαυμάσετε κάποια επιβλητικά κτίρια, όπως είναι οι Ναοί του Αγίου Σπυρίδωνα, του Αγίου Νικολάου, του Παντοκράτορα, το τριώροφο κτίριο της οικογενείας Σταματοπούλου. Ο κεντρικός πεζόδρομος ονόματι Ντέρπφελντ αποτελεί την αρχή και το φινάλε των περιπάτων σας. Το όνομα της οδού οφείλεται στο μεγάλο Γερμανό αρχαιολόγο Γουλιέλμο Ντέρπφελντ, ο οποίος αφιέρωσε μεγάλο μέρος της ζωής του σε ανασκαφές σε διάφορα σημεία της Λευκάδας. Στην είσοδο της Λευκάδας υψώνεται το εντυπωσιακό κάστρο της Αγίας Μαύρας, πρότυπο οχυρωματικής αρχιτεκτονικής του Μεσαίωνα.



Χτίστηκε περίπου το 1300 από τους Ορσίνι με σκοπό την απόκρουση των πειρατών. Επίσης, αξίζει να επισκεφθείτε τη Μονή Φανερωμένης, την προστάτιδα των Λευκαδιτών, που αποτελεί σημαντικό θρησκευτικό μνημείο του νησιού. Πλήθος πιστών την επισκέπτονται του Αγίου Πνεύματος που εορτάζει. Το σημείο όπου είναι χτισμένη προσφέρει μοναδική θέα, ενώ απέχει 4 χλμ. από την πόλη.



Για πιο κοσμικές εμφανίσεις, στο χάρτη της Λευκάδας ξεχωρίζει ο πεζόδρομος μπροστά στο μόλο, στην ανατολική παραλία, απέναντι από τη μαρίνα με τα σκάφη. Εάν κυνηγάτε ηλιοβασιλέματα, επιλέξτε την ξύλινη γέφυρα των στεναγμών ή των ερωτευμένων όπως την αποκαλούν. Για τον καλύτερο προσανατολισμό σας να θυμάστε ότι από τη Χώρα ξεκινούν δύο κύριοι δρόμοι που οδηγούν στα ανατολικά με τα ήπια τοπία και στα δυτικά παράλια με τις εξωτικές παραλίες. Προς την ανατολική ακτή, που είναι και η πλέον αναπτυγμένη τουριστικά, θα συναντήσετε ψαροχώρια, όπως η Λυγιά και η Νικιάνα. Ο δρόμος θα σας φέρει στο πολυσύχναστο, κοσμικό Νυδρί. Πρόκειται για την πρώτη περιοχή στη Λευκάδα που αναπτύχθηκε τουριστικά κυρίως λόγω του Σκορπιού του Αριστοτέλη Ωνάση που βρίσκεται απέναντί του. Τα καραβάκια στο λιμάνι πραγματοποιούν εκδρομές στα κοντινά νησάκια και τις παραλίες. Τρία χιλιόμετρα από το Νυδρί βρίσκεται το Βλυχό, με τον πανέμορφο κόλπο του, καταφύγιο ιστιοπλοϊκών σκαφών.

Συνεχίζοντας την πορεία σας προς το Νότο, θα συναντήσετε εικόνες με πλατάνια, κρήνες, ελιές και βελανιδιές. Προς τα δυτικά, το τοπίο αλλάζει. Απόκρημνοι βράχοι που κατεβαίνουν μέχρι τη θάλασσα συνθέτουν εικόνες που προκαλούν πολλά επιφωνήματα θαυμασμού. Σε αυτή την πλευρά του νησιού, λοιπόν, πρωταγωνιστούν το διάσημο Πόρτο Κατσίκι, μία από τις πρώτες καλύτερες παραλίες της Μεσογείου, και οι πολυφωτογραφημένοι Εγκρεμνοί.

Η διαδρομή προς τον Βορρά περιλαμβάνει παραλίες λιγότερο διάσημες αλλά εξίσου εντυπωσιακές. Μεταξύ άλλων ξεχωρίζουν το Κάθισμα, με νερά να τα… πιεις σε σφηνάκι, και ο Αγιος Νικήτας, με τα δυνατά ντεσιμπέλ. Ο όρμος της Βασιλικής αποτελεί ιδανική επιλογή για τους λάτρεις των θαλάσσιων σπορ, με έντονο nightlife και πληθώρα επιλογών για διαμονή και φαγητό. Εάν θέλετε να κάνετε εκδρομές στα ορεινά, αξίζει να πάτε στη γραφική Εξάνθεια σε υψόμετρο 600 μέτρων, στην παραδοσιακή Καρυά με την πλακόστρωτη πλατεία και φυσικά στον οικισμό Εγκλουβή με την ιδιαίτερη φακή της, όπου στις αρχές Αυγούστου πραγματοποιείται μια γιορτή αφιερωμένη αποκλειστικά στο συγκεκριμένο όσπριο.

Από την έντυπη έκδοση του Ελεύθερου Τύπου της Κυριακής

Δείτε περισσότερα [εδώ]

https://www.mylefkada.gr